第1799章 延毕吧666是个吉利数字（第5页）

他谈到不同子群体间若隐若现的区隔与流动，谈到“关系”

资本在异国环境下的转化与受限，谈到他们如何借助或反抗既有标签，在跨国空间中建构临时性的“实践共同体”

。

语言尽量平实，但保留了几个生动的田野片段。

“.....目前，我认为这个田野的丰富性正在于它的多层性与动态性。

它不是一个凝固的社群，而是多个不断生成、交错、有时碰撞的场域。”

“下一步，我计划深化对其中两个场域的追踪：一是危机后重组中的指南针圈子，观察新资本与新规则注入后的权力重构与认同调适，二是袁家兴他们的创业实践，看这棵石缝里的野草如何生长，其经济行为如何与更广泛的本地社会网络发生勾连。”

李乐说完，喉头有些发干，端起水杯喝了一口。

教室里静了片刻。

窗外传来遥远的汽车鸣笛声。

克里克特微微颔首，脸上依旧没什么表情，但眼神稍缓。

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“材料是活的，观察点选得不错，尤其是注意到了危机时刻的行为分异与日常实践中细微的符号操作。

这比许多浮在表面、只会罗列访谈摘要的田野笔记强。”

但她话锋一转，“但是，你的分析框架依然摇摆。

你想用布迪厄的场域、资本概念，又想融入拉图尔的行动者网络理论痕迹，还隐约想套用阿尔君·阿帕杜莱关于全球文化流的想象。

贪多嚼不烂，导致你的叙述时而像社会学报告，时而像破碎的民族志，时而又冒出点文化研究的调调。”

“我需要你在十月之前，完成一份完整的、聚焦的阶段性田野调查报告。

不是杂烩，而是有明确理论视角、清晰论证线索的学术作品。

按正式期刊论文的格式与要求准备。

这是硬性任务。”

“十月？”

李乐一惊，“教授，田野还在进行中，很多变化....”

“学术产出不等待完美的田野终点。”

克里克特打断他，“捕捉动态过程中的阶段性剖面，本身就是能力。”

“难道你要跟踪到他们所有人都毕业、离英、结婚生子、甚至像那位司先生、王先生一样锒铛入狱，才算完成？那是传记作者，是廉价小说，不是人类学研究者。”

李乐语塞，求助般看向森内特。

老头此刻却仿佛对窗外树枝上一只蹦跳的麻雀产生了浓厚兴趣，看得目不转睛，完全置身事外。

“教授，”

李乐不得不点名，“您觉得这个时间要求.....”

老头仿佛刚被惊醒，转过头，一脸茫然，“时间？哦，时间。

克里克特说得对，是时候写点东西了。”

“总是收集，不整理，会变成学术上的松鼠，只囤积，不消化，最后在知识的坚果堆里饿死。”

“而且，一份高质量的阶段性报告，对你有百利而无一害。

我异常强烈建议你采纳克里克特的专业意见。”

李乐心里一阵“巴山楚水凄凉地，responsibility”

，这老头，刚才装傻，现在又站在“专业”

制高点上补刀，忒不地道。

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