第53章 太后做祭品尊贵无比（第3页）

“好。”

藏书阁传来“哗哗”

的翻书声。

过了一会儿，一宫女惊喜叫道：“姑娘，找到了！”

王璇珠接过宫女递来的书，摊平在地上，眼前赫然出现三个大字——摩尼教。

阿保机夫妇，模仿的正是摩尼教中的天神“日月神”

的形象。

他的尊号“大圣大明天皇帝”

，亦是由摩尼教大巫神速姑所起。

可以说，阿保机统一契丹，与摩尼教不可分割。

两人继续翻阅下去。

摩尼教起源于波斯，由波斯人摩尼创建，则天皇帝时期传入回纥，后又传入契丹。

阿保机本对之不屑一顾，在儿子耶律倍积极汉化的过程中认识到宗教对政治的重要性。

他利用摩尼教神化自己，将之当成精神武器，统一了北方各部落，并确定了一些重要的契丹习俗。

之前的梁朝朱氏与现在的唐朝李氏没有将之放在心上，是因为阿保机之举纯属模仿中原，不仅毫无新意，而且还很幼稚。

但契丹文化本就落后，百姓相当好骗，阿保机借着摩尼教，将自己打造成契丹国无所不能的神。

从此契丹经济、政治、文化俱都突飞猛进，甚至隐隐有与李唐抗衡的趋势。

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阿保机的愚民政策十分简单，先是大肆宣扬母亲怀自己时有金乌坠怀，自己出生时又有神光罩体，满室异香。

不但形体巨大，如三岁幼儿，而且张口能言，即能匍匐。

奇妙的是，契丹的子民全都信了。

郭威惊得目瞪口呆。

如果说这事是统治者为凝聚人心所编，而后面那桩则是真的叫人匪夷所思——

三年前，阿保机召来召集皇后、耶律倍、耶律德光及宰相、诸部头道：“神谓朕曰，三年以后，岁在丙戌，朕必有归处。”

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