第6章 第二个十年 19281937年6月2

4“左联”

与“性灵文学”

的论争

·“性灵文学”

“论语派”

（名词解释）

论语派是30年代的一个散文流派，主要人物是林语堂，主要刊物有《论语》、《人世间》、《宇宙风》，以刊登小品文为主，提倡幽默、性灵、闲适，主张“以自我为中心，以闲适为笔调”

，采取与政治保持距离的自由主义立场。

《论语》前期文章尚能触及时弊，幽默中内含讽刺。

1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话、寻开心。

林语堂的自我表现理论有两个特色：1强调对内在灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外的国家、民族、人民、社会的关注、探索与表现；2强调人的性灵—自然本性的流露，要求文艺摆脱社会（首先是阶级斗争的实践）的“约束”

，回到“自然”

—本能的生物的人那里去，作为人的生命的、本能的、非意识的表现。

·这种文学追求被视为是对黑暗的逃避，对作家社会责任的推卸

·鲁迅等左翼作家指责其实质是“麻痹”

民族灵魂的“麻痹性作品”

5左联与京派的论争

·“京派”

：“北方作家群”

，理论上的主要代表人物有朱光潜、沈从文

·京派强调文学与时代、政治的“距离”

，追求人性的、永久的文学价值

四、文学创作的潮流与倾向

1三大文学派别

·左翼

以现代大工业中的产业工人的代言人的身份，对封建的传统农业文明及资本主义的工业文明以及西方殖民主义同时展开批判，要求文学自觉成为以夺取政权为中心的无产阶级斗争的工具

·京派

是30年代一个独特的文学派别，代表作家有废名、沈从文、李健吾、朱光潜、梁实秋等，因其作家主要在京津两地进行文学创作活动，故被成为“京派”

。

其艺术风格在本质上也有一致性。

主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。

京派的基本特征是追求一种执着而理性的“理性主义”

文化品格，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化和散文化，现实主义因而带有浪漫主义气息，语言具有简约、古朴、活泼、明净的特征。

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