葬礼的秘密（第3页）

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崔兄坐在地上十分郁闷，随后泪如雨下。

他不是为自己的遭遇，而是回忆起刚才见到的死去的兄长。

当时他隐约看到亡兄用绢帕遮着嘴唇，似乎有伤损，他家的一个女婢说：“郎君去世时，所穿冥衣忘记开口，我拿剪刀去剪，误伤其下唇。

不想幽冥中二十余年，犹负此苦！”

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死后穿冥衣的习俗，起自战国名士左伯桃。

他为了朋友饥寒而死。

但唐朝的冥衣并非我们所认为的寿衣，而是带有裹尸布性质，否则不存在上面女婢说的给冥衣开口的问题。

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给逝者穿上冥衣，是小殓；放入棺材，为大殓。

此时，讣告已经发出。

这段时间，对唐人来说是危险的，因为总有一些僵尸的传说萦绕着帝国的臣民：“处士郑宾于言，尝客河北，有村正妻新死，未殓。

日暮，其儿女忽觉有乐声渐近，至庭宇，尸已动矣。

及入房，如在梁栋间，尸遂起舞。

乐声复出，尸倒，旋出门，随乐声而去。

其家惊惧，时月黑，亦不敢寻逐。

一更，村正方归，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大骂寻之。

入墓林约五六里，复闻乐声在一柏林上。

及近树，树下有火荧荧然，尸方舞矣。

村正举杖举之，尸倒，乐声亦住，遂负尸而返。”

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在这里，出现一段吸引尸体的音乐。

大约可以断定，唐时办丧葬，已开始有专门的超度音乐了。

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接下来就是大殓：把尸体放进棺材。

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唐继承北魏的风俗，棺材多用柏木制造，假如使用桑木，则是实在没办法了。

看一个寒食夜发生的故事：≈lt;p≈gt;

古人重寒食，唐时“寒食清明，四日为假（《唐会要》）”

。

假期里，无论贵族，还是平民，都前往郊野扫墓。

这一天，有人祭奠的亡魂得到安息，没人祭奠的野鬼则开始悄然活动。

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荆州郝惟谅，性情粗放，寒食日上完坟，跟朋友四处游荡，踢球角力，饮酒高歌，醉卧坟地。

醒来时，已经是夜里，举目张望，古木参天，枭鸣磷闪。

虽说他有些胆量，却也心生恐慌，因为他发现：身边一个人也没有了。

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