第30章 修行心性 净化 加持 度化 红尘炼心的区别（第4页）

当你在意的时候，你是没有办法去忽略任何一个东西的。

所以，拿臭鸡蛋这个事情的确按佛教佛里说的去做，那是没有问题的。

佛教里说的很多东西都没有错，但是有些东西你要有个“次第修行”

。

“次第修行”

也是佛说的，大家咋不听呢？

所以，最后的原理是什么，我若直接把那个污染源拿出来了，在拿走了之后，那水池子通过自洁，早晚肯定都是干净的。

但是人不可能说是在不干净的情况下就能把它拿出来，人类几乎做不到。

我觉得你要是天天烦着的时候还能让你修出“清净心”

的可能性不大。

这个就是“净化”

和“渡化”

的根本的原理。

根据这个东西，以后别人跟你说什么借助外力修行不对时，那你就明白怎么去跟人家去说这个事情了。

当一个人能跟你说这事不对，其实他压根就没明白这里面的道理，真正明白这个道理的话，其实是没有什么对与不对，有的只是次第阶段的不同。

简单地想，说白了，如果我现在还不能够把我的臭鸡蛋捡出去，那我就只能先把池水倒干净，先不发飙，先没那么多火气才说。

等我在一个持续干净的池水环境里，真正的修行到达一定境界了，那会你想让我发火，我都发火不了。

所以，先有“净化”

，再有“渡化”

，而两者是可以同步进行的。

读经

净化，里面又分成很多东西，净化既然是手段，那净化一定是有方式方法的。

比如说你看到池子里有臭水，你拿一个桶去舀是一招；你拿一个抽水机去抽也是一招；你说我不抽，我不弄，我直接从上游放一堆的清水去冲刷这池子又是一招；直接在池子底下打一个洞，然后我一拔塞子，像游泳池那样放脏水也没有问题。

然后你说我心疼这点水，我在沙漠里，这水不能放，那我用净化器，就像鱼缸如果水变脏了之后，老换水就真换不起啊，那就专门去用净化药剂。

净化池子脏水的方式多的是。

但这里的前提是，所有方法都是有用的情况下。

而这里面最慢的是什么呢？就是“读经”

。

比如一般心情不好的时候我们读心去净化自己的心灵，但这个读《心经》先不说对错的问题，因为有的人心情烦躁可能是外物闹的，例如阴债。

也有可能是人间的事情，例如领导的行为让你生气，心情不好。

所以有的是人间的事，有的是法界的事。

我们先不说具体原因。

你要通过读《心经》把一个人从烦躁的状态变成一个无欲无求的状态，可能不可能？

可能，但是没几个月或者几年时间真做不到。

而且《心经》大家几乎都能背读，但是大家也可以看到效果参差不齐，这是因为什么呢？

因为你是否净信，是否对症。

就是为什么同一部经，有的人经读有用，有人没用。

比如说你看好多佛学小组就说啊，我读完经之后就变得特别好，我们家都变得很幸福，有没有可能，有可能，但毕竟是少数，因为它可能就缺这一读，一读就正好对症，但绝大多数人都不行，为什么呢？

假设心经可以解决所有的心理问题，那我们进行一个测试，全中国的人，现在很多人都烦，是否读心经可以迅速的变得不烦呢？

本章未完，点击下一页继续阅读