第46章 利益众生的选择恩将仇报的因果（第3页）

但这又是忽略了一个法则。

债主的产生只源自于我恨你，然后这个恨是不是一定是要有理由的恨？没有，不需要任何理由。

我就看你不开心，我就恨你，那也能成为债主。

只要他坚信他认为正确的东西，然后去恨你就可以。

关于他坚信的这些东西，是否是天道认可的不重要。

包括我们曾经有个案，前生是打入大陆敌人内部的卧底。

大家都很恨他，但他其实是为了我党做出了很多贡献，但是他转生之后，这些人带着的这种恨意还一直攻击着他，这有办法吗？没有办法。

所以恨一个人不需要理由。

但恩将仇报肯定扣福报。

四、因果承受

第四，因为把这个人带进来了之后，让所有的师兄弟和寺庙里的所有人都没有办法修行，然后因为是你的结果导致了他们没有办法继续修行，你要不要承担因果？

你是要承担因果的。

所以这个就是人间法和天道法的分别。

天道只认可你的是什么？只是救这个人，认可你的善心。

但是也因为你自己的愚蠢，导致了这一系列的这个不好的因果，这些人全部都会对你产生众生怨念，同时然后一些神和菩萨也会对你有不好的影响，同时你还断了这一代人的修行，所以的话，你都要承担这些因果，所以你会发现很不平衡，对，它就是不平衡。

然后这种事情我们之前有没有发生过？有发生过，在我们轮回里面，比如说有的人是救有疫情地区的人，他觉得那个人挺可怜的，然后快死了，然后把那个人给带回去，带回去之后结果把那个全村的人都传染了，全村人都死了。

那他肯定是有问题。

本来要死死一个，但在你不知情的情况下，你把这个人带回来的导致全村都死了，那肯定是你的事。

所以这个世界不是说你善良就可以不承担因果的，还要承担因果的。

所以最正确的做法是什么？就是天道和人道之间取得平衡。

在我确保我安全的情况下，才去救这个人。

在确保我能控制他的情况下，我才去救这个人，否则可以选择不救。

因为不救，只是少了一次慈悲心的机会，说白了我们利益众生可以救很多人的，不要攀缘。

无缘不度，不是说所有人都要救的。

你看像我们做这些东西，高级公检法的不碰，政府官员不碰，涉黑人员不碰，精神有问题的人不碰。

难道这些人他们就没有困难吗？没有需要帮助的地方吗？不值得度化吗？有的，他们的确需要这样的，但是不安全，如果因为你度化了他们，很有可能导致你的家庭会出问题，会使我们的集体出问题。

所以的话，宁可不度，让更有缘分的人去度他们。

我们没有这种缘分就不度他们。

我们转去帮这些更容易去度的人，或者说是更安全的人。

当我们这么做，天道会惩罚我吗？

不会有任何惩罚，这只是什么？说白了，就是你不度化一个人，或者说不帮助一个人，不给对方这个机会，没有拿到一个积累功德的机会，可能失去一次建立慈悲心的机会。

但是这完全可以从其他地方去建立慈悲心。

就像我，不治病，难道我就不能从别处产生功德光吗？会影响我往上走了吗？不会的。

包括在社会上，碰到一个人躺在马路上，打110就行，让有权利的人去救他，不要随随便便去救，确保自己安全。

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