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金银岛的大部分使用区都在码头以北的位置，即楔尖的西北部位，而下方狭长的楔尖部位则几乎只是一片荒滩。

祝映台信步走过去，发现在荒滩尾部是一大片的浅水区域，那里的水中插着高高的木柱和竹竿，下面似乎张着养殖渔箱和网子，但不太多。

滩上倒放着几艘最原始的老式渔船，似乎也已经很久没人用过。

鸣金村人的确是个很奇特的族群，他们并不按照一般渔民的生活方式，积极捕捞海货与养殖水产，或是促进旅游业，他们似乎只要保证自己的温饱便已足够，余下的所有时间都花在了维护祖宗规矩与敬畏龙神方面，正如他们自己所说，他们是龙神的奴仆，一生都要奉献在侍奉龙神之上，但是祝映台又发现，在金银岛，他好像从未看见过龙神庙之类的礼神场所存在。

是他没有发现，还是说龙神庙深藏在某个神秘禁地？

祝映台想起了梁杉柏曾经说过的周高安遇空村之事，不由暗暗猜测，这片岛屿之中是否还有除鸣金村、龙临镇以外的第三个聚居点，龙神庙也好，村民的藏匿地点也好，或许就在那里。

祝映台一面想，一面在金银岛上由南向北，自西向东推进。

一路上除了过去走过的道路，他更着意挑选林地与偏僻的地方寻找，果然如他所料，所谓的龙迹并非只在龙之岛出现，而是遍布在金银岛全岛之上。

祝映台一面仔细搜寻，一面在随身携带的地图上，根据方位将那些龙迹标注在地图上，同时在白纸上按照比例转化将这些刻痕画在纸上。

祝映台在描绘了将近四分之一的龙迹之时，便隐约有了判断，随后他根据自己的想法，在地图上事先标出了下一个可能存在龙迹的地方，按图索骥，果然在更动了几次方位后，成功地在他所预测的地方看到了龙迹。

「长三百七十公分，西南东北向，深至少三公尺。

」祝映台用随身携带的卷尺量测着他在杂草覆盖下所看到的刻痕。

比起在龙之岛内的痕迹，这些刻痕都十分隐蔽，并且有一些因为筑路或是其它人为因素已经被破坏，但也足以证明祝映台推论的正确性。

他的草稿纸上很快勾勒出越来越多的线痕。

在树荫底部，排水沟旁边，在砂石地上或是深入泥土，有的长，有的短，有的深，有的浅，有的多，有的少，朝向不一，看起来杂乱无章，但当它们被共同呈现在纸张之上的时候，却彼此紧密相连，构成了一个整体。

破碎的片块隐藏的是完整的个体，祝映台一口气走了三个多小时，从下午两点半一直走到将近六点，他不停在林中徘徊，钻进钻出，最后他绕过龙之岛，由龙临镇南口的路爬到鸣金村北的岔道，沿着通往灯塔的道路前进，一直到海岬末端。

这是最后一块他要查探的地方。

巍峨的灯塔依旧耸立在海岬尽头，临近夕阳西下之时，金色的阳光洒落在整个洋面，反射出点点金光，那恢宏的景象衬得这个黑色巨人更显苍莽与威严。

海涛声奔涌不息，祝映台被海风吹拂着一时竟忘了自己最初的目的。

散落的金光好似游鱼一般游移跃动，他看着看着，竟渐渐入了迷。

在祝映台的视线中，那些金光好似有了自主意识一般，从四面八方汇拢而来，顷刻之间组成了一块四方平台。

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