第二章六狸佣兵下（第2页）

结合在一起的；到了“灵境”

，则是术境，所以，苗人风按这个地方的等级划分，属于“筑境”

等级。

“丹境”

是怎么一回事呢？看看苗人风的丹田变化也是知道一二，苗人风此时的丹田内，罡煞星三碑合一，真力形成一片汪洋大海，“竖碑”

在灵族修炼体系中，意味着“筑境”

成功，然后，等将“术刻于碑”

成功后，就完成了“丹境”

。

法身就比较逆天了，拿苗人风的“四日四月罡天煞山海”

来说，一旦晋阶法身，丫站在那里就代表着“日月天山海”

；特别是“貔貅百解日”

，无需消耗真力，睁开眼睛，世间万物都会被进行解析。

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用三皇的话来说，“人即天地，人即天道”

，法身就是达到这种程序的。

从这里就可以推断出一件事情，三皇出生时，灵族已经大不如从前，否则，三皇提出来的修炼大纲也不会仅仅是“法身”

，后面的“道虚”

连根毛都没有提到。

白狸部的族长为什么愿意跟苗人风说这么多的话？谛听象又为什么愿意请苗人风去作客？原因就在于苗人风的修为上，“灵境”

等级，按灵族的社会等级划分，是属于“将”

，也就是说，苗人风在地位上，是高过白狸部的族长与谛听象的。

虽然这个时代处于“灵境满地走，气士不如狗”

，但只要想想灵族拥有万万部，就能知道，灵境洒出去的话，仍然属于很牛擦的人物，特别是这种较为偏僻的地方，碰到一个“灵境”

也是件蛮困难的事情。

按白狸部七级气士“狸正”

提供的情报，整个牛骨碌国也不过区区30人左右“筑境”

，3个是“丹境”

，而牛骨碌国境内共有近千个灵部，灵口数量就没办法计算啦！

因为仆灵、役灵、奴灵等等实在是太多太多啦！

再加上，牛骨碌国也没有统计人口，不是，灵口的习惯，所以，牛骨碌国究竟有多少灵口，估计只有“天道”

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