第120章

但是京极堂扬起了单边眉毛：&ldo;益田，不可以胡说八道。

禅最早是由释迦创始的啊。

禅是佛教，这是当然的吧。

&rdo;

&ldo;什么？要追溯到那么远啊？&rdo;

&ldo;当然啦，这是释迦晚年在灵鹫山上说法时的事。

只有那一天。

释迦什么也没有说，他默默地拈丁一枝开在附近的一种叫做金婆罗华的花朵示众。

弟子们大多都不明所以，只有一个叫做摩诃迦叶的弟子破颜微笑。

释迦见状，说道：&lso;吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门。

教外别传，不立文字，付嘱摩诃迦叶&rso;一一也就是把语言不能说、文字不能写的教法，全部传给摩诃迦叶之意。

这叫做拈花微笑。

这就是禅的起始，对吧？&rdo;

常信默默地点头。

&ldo;就这样，摩诃迦叶继承了释迦的衣钵。

从这位摩诃迦叶开始，无法以语言传授的教法一一衣钵传给了弟子阿傩，再传给阿傩的弟子，如此传承了二十七代，经过千年，总算传到了第二十八代弟子一一达摩。

达摩在印度的禅里，是第二十八祖。

之后达摩远渡中国，传播了禅。

亦即在中国，达摩是传禅者，是中国禅的开祖。

&rdo;

&ldo;怎么，原来最早还是释迦啊……&rdo;益田露出奇怪的表情。

&ldo;不是达摩想出来的啊？&rdo;

&ldo;但是菩提达摩在某种意义上，也的确是禅的始祖。

延续到现在禅的基础，是达摩所奠定的。

据说从释迦继承的&lso;不立文字&rso;与&lso;教外别传&rso;，再加上&lso;直指人心&rso;、&lso;见性成佛&rso;的所谓&lso;禅的四圣句&rso;，便是达摩所提出的。

不过这其实好像是唐代才创立的词句，说是达摩提出的实在是难以置信……&rdo;

&ldo;词句本身虽然可能是后世编纂出来的，但那的确是菩提达摩之心吧。

以心传心，是后世的人记下了传承的心。

&rdo;

常信说道，京极堂点头。

&ldo;或许是呢。

不管怎么样，在那个时代，禅是以衣钵相传的形式继承的。

亦即一个师父与一个弟子，就像把杯中的水移到另一杯似的，衣钵一一道法被继承下来。

从达摩之后传承了六回，在那段期间，禅一直受到打压，对吧？&rdo;

&ldo;在那个时代，佛教本身在中国似乎是受到弹压的。

&rdo;常信简短地回答。

&ldo;是啊。

但是在第六代，也就是六祖的时候发生了问题。

本章未完，点击下一页继续阅读