周易哲学解读 导说第一篇十（第4页）

这两个距今时间，也就推算出写在竹简上的数字爻题《周易》的上下年限了。

“2322年”

这一时间，从1998年起向前推算，就是公元前324年。

而公元前324年是处于中国历史上什么时代呢？公元前324年是处于历史上的战国后期。

战国时期在历史上的时间划分，为公元前475年——公元前221年。

公元前221年是秦统一六国建立大一统帝国时间。

那么“2192年”

这一时间，也从1998年起向前推算，就是公元前194年。

而公元前194年是处于中国历史上的西汉王朝的初期。

西汉王朝的起止时间是公元前202年～公元9年。

由此也就知道了上博藏竹书《周易》标本的上限是战国后期，下限为西汉初期。

也就是说，将数字爻题的《周易》书写在竹简上的时间，是在战国后期至西汉初期这一时间段里。

那么，根据上博藏竹书《周易》的标本鉴定时间来看，也就知道了，以“九·六”

数字作爻题加入《周易》一书里的时间，是上至战国后期，下至西汉初期。

若以2257年为准，也从1998年起向前推算，推算到公元前259年。

那么，距今2257年的时代，就是战国末期了。

这只是从竹书《周易》标本鉴定时间这一个方面来推断。

就是单从竹书《周易》标本鉴定时间来说，也没有排除西汉初期可能将数字爻题这一形式加进《周易》一书里。

以上我们只是以上博藏竹书《周易》标本鉴定时间来看“九·六”

爻题的《周易》文本，是何时书写在那些竹简上的。

知道了书写在竹简上的以“九·六”

为爻题的这种结构形式的《周易》文本，也就知道了今本《周易》定型的大致上限。

不过这只是对今本《周易》文本定型时间的一个方面上的参考，还不足以证明今本《周易》定型的时间。

如，是否在春秋时期，还春秋以前的西周时期也就有了这种以“九·六”

爻题的《周易》文本么？显然，上博藏竹书《周易》是无法证明的。

虽然，目前从地下考古资料来看，还没有比上博藏竹书《周易》更早的材料出现，来证明上博藏竹书《周易》距今时间之前就是这种以“九·六”

为爻题的《周易》文本。

但从地上传世文献的相关材料来看，战国晚期之前流传的却不是以“九·六”

为爻题的《周易》文本。

下面针对这一问题，我们就以地上的相关材料对此作出论证。

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