周易哲学解读 导说第六篇五

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用四十九根蓍草推演出一卦，通过推演出的四组数字，又规定出一个筮术上的原则，叫“老变，少不变”

。

这就涉及到占筮中的“变卦”

说。

但《左传》里的第一筮例，史巫把原创《周易》改造成“六繇”

形式，而当成筮书使用时，同样可通过揲蓍而起筮（后称“卦”

）。

《左传》里记载的是＂《观》之“否”

＂卦。

周太史筮出的《观》（卦）是通过十八变推衍出来的。

而“否”

却不是通过所谓的“变卦”

得来的。

而后人从卦学上说这一筮例里出现的“否”

是《否》卦，这一筮例的＂《观》之“否”

＂，也就被说成是两卦。

即说成《观》是主卦，《否》是变卦，《否》是通过主卦《观》的爻变产生出的一个“变卦”

的说法。

这就涉及到“老变，少不变”

的算卦方法。

为何老变少不变呢？而在生活里不是少变老不变吗？古人认为物极必反，亢龙有悔，事物发展一定端位，就要变化。

后来称的老阴、老阳，是通过自然界里的现象抽象化了的认识。

古人看到月亮的圆缺，四季的变化，通过直觉的，感性的认识，得出的理论，就是阴极转阳，阳极转阴的循环认识论。

把看到的天地自然变化类比到社会人事上。

但《左传》记载的“以《周易》筮之”

的筮例，不是后人认为的变卦筮例，如这第一筮例里的＂《观》之“否”

＂，不是“变卦”

，而是“变繇”

筮例。

即＂《观》之“否”

＂只是筮出的《观》一卦，而“否”

只是所筮出《观》里的一个“繇题”

的名称而已。

把《左传》里的第一筮例，说成是“变卦”

，是不知《左传》里记载的“以《周易》筮之”

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