第213章

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也不知道是不是真的“齐天大圣”

，总觉得哪里有点不对。

出去以后，陈曦开始跟他们聊闽越的猿猴信仰。

闽越拜的猴子实在太多了，古代出名的就有通天大圣、齐天大圣和丹霞大圣之类的，基本都是恶神形象，也被一些《西游记》的研究者称之为南猴系统。

因为文化的传播，充满活力的南猴系统强烈冲击取经诗话的北猴系统，到西游记杂剧时，孙行者的形象已经以南猴系统为主。

后来因为《西游记》小说的走红，这些闽越原有的猴神反过来被影响，从恶神演变成乖戾神，还有很多纷纷改名齐天大圣。

“通俗点说，恶神就是根本不干好事，像五通神那样的，大家供奉也只是为了让他们高抬贵手，少作一点恶。

乖戾神就是祂平时守护一方，但是很有自己的性格，要是做了什么事惹得祂不高兴了，会降下灾祸。

但是骂祂又不一定会招来灾祸，有时候反而会得益。

“就像《聊斋》里的那个故事说的。

有个叫许盛的人对齐天大圣不敬，所以被大圣惩罚生了一场病。

许盛的哥哥敬神，后来也生病了。

许盛就给他哥请大夫，可是一用药，人就暴毙了。

许盛觉得是大圣干的，就去大圣庙里破口大骂，他哥敬神怎么还是死了。

当晚大圣就托梦怒骂许盛，他哥生病根本不是祂干的，他哥会死完全是因为许盛请了个庸医把人医死了。

而大圣为了自己的名声，就把许盛的哥哥救活了。

这就是乖戾神。”

最后陈曦笑着说，“我们闽越啊，恶神和乖戾神都挺多的。”

颜夏和陈曦聊得还挺愉快。

陈曦很健谈，又对闽越的民俗如数家珍，还能一路往前追溯，听得颜夏津津有味，连顾淮都给忽略了。

聊到后面，颜夏发现陈曦竟然还是林初弦的师姐，只是她硕士读的是民俗学，而不是社会学。

“本来还想读博的，但是民俗学嘛，本来也没什么前途，我完全是因为兴趣去读的。

加上家里有些事，就放弃了。”

顾淮听着她们的对话，给林初弦发了信息。

“你们学院有民俗学专业？”

林初弦很快就回了信息：“有。”

“你们学校民俗学专业怎么样的？”

林初弦不知道他为什么这么问，但还是回答了。

“就一个比我们社会学还没前途的专业。

国内民俗学是没有本科的，只有硕士和博士，所以读的人不是为爱发电，就是脑子里进了不少水。

“我们学校民俗学老师比学生还多。

他们专业六个老师，但每次就招一个学生，还不是年年招，好像是隔几年才招一次。

我记得以前读书的时候有个民俗学的师姐，她读的时候就没有师兄师姐，也没有师弟师妹。

“她上课那叫一个惨哦。

因为民俗学就她一个学生，学校不给批教室，所以上课是跟老师提前发微信，约个咖啡馆或者小会议室之类的。

她学业压力据说还很大。

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