第22部分（第4页）

吴佩孚主张召开国民代表大会，也有某种缓和物议的需要。

直奉和约签署，战争结束，接着便到了政治分赃的阶段。

直皖战争后是直奉两家的分赃，而这次只是直系一家，曹锟以为可以关起门来瓜分天下了。

当他向吴佩孚询问有什么方法可以令国家统一时，吴佩孚的回答只有八个字：“恢复法统，重开国会。”

有人认为，恢复旧约法，意味着否定孙文护法的合法性，其实，吴佩孚对南方并不太在意，他的主要矛头，还是针对徐世昌，他要否定徐世昌合法总统的地位，把这位老官僚逐出京门，把黎元洪请回来。

吴佩孚对肃清政治，信心异常坚定。

他力排众议，以废督裁兵为先决条件，请黎元洪重任大总统，恢复旧国会，让著名的法学博士王宠惠组织内阁。

受吴佩孚的指示，各省督军纷纷发表通电，支持恢复法统，促进统一。

1923年6月2日，徐世昌在巨大的压力之下，不得不宣布辞职，当天下午便匆匆离京赴津。

吴佩孚立即致电国务院，主张请黎元洪复职，恢复1917年被非法解散的旧国会。

从纯法律的角度看，黎元洪的复职，缺乏法律依据。

黎元洪1917年7月7日下台后，所剩余的总统任期，已由合法的副总统冯国璋于1918年完全代满，属无职可复。

第79节：第六章道德调和的失败（9）

但支持吴玉帅的人则说，黎元洪的离职，是受武力压迫的结果，不是出于自动，所以不具法律的效力；因此，冯国璋的代职，也只是事实上的代职，而不是法律上的代职。

由于局势不明朗，南方因为孙文要当总统，所以对黎的复职反应冷淡，而北方的非直系省份也发出些营营扰扰的反对之声，令黎元洪迟疑不决。

于是，保、洛两地前往劝驾的人便络绎不绝，仆仆于途。

黎元洪提出，他复职的先决条件有四项：一、南北统一；二、恢复国会；三、废督裁兵；四、财政公开。

这只是吴氏政治主张的翻版。

玉帅欣然命驾，前往天津与黎元洪见面。

对统一问题，发表了重要谈话。

他声称任何民族的发展，都是由分散而逐渐走向集中，此乃千古颠扑不灭的自然法则。

自古以来，从未见有已形团结的民族，而再化为个体独立的原始状态。

所以任何分割中华民国、中华民族的论调，不是迂阔，便是荒谬，而不论其为倡联省自治或南北分立之说者，凡此迂阔荒谬之徒，实在不可与谈中国的国民性。

吴氏继而指出，中国立国五千年，虽然有盛衰隆替的时期，但至少名份上从未有损于统一的局面。

以人事而论，英雄角逐，成王败寇，老百姓视之为天灾人祸，但从未破坏过中国人的自尊心。

即使有外族入侵，而中国文化却并不曾因此毁堕。

中国人严华夷之防，是怕“吾其披发而左衽矣”

，可是用不了多久，异族征服者持这种论调居然比中国人更激烈。

由此可见，“王此大邦”

者，终会被大邦所同化。

在这样的历史背景，地理条件之下，要想把泱泱中华分割为无数小邦，根本就是既不合理，也不可能。

吴佩孚终于对联省自治主张，作出公开否定。

事有凑巧，几天之后，广州便发生粤军驱逐孙文事件。

孙文在前往上海途中，发表强烈的反对联省自治谈话。

后来国民党众口一词，大骂陈炯明勾结吴佩孚，破坏孙文的革命政府，其实，吴、陈二人，都是坚定的理想主义者，一个反对联治，一个支持联治，他们都不会为了一时的利益，而投机取巧，放弃原则的。

6月11日，黎元洪，这位被张勋赶下台的湖北人，又在直系军阀和政客的簇拥下，回到了阔别四年11个月的总统府。

同一天，吴佩孚致电孙文、伍廷芳，请他们北上共商国是。

吴佩孚的政治主张，盖有九点：第一，废除巡阅使和各省督军；第二，裁兵；第三，查抄奉系各要人家产；第四，组织超然内阁；第五，召集国会，制定宪法；第六，划分租税，国税概归中央；第七，各省设省长，直接对中央负责；第八，军队归于国家，军饷由中央发放；第九，各地治安由国军与省警分别担任。

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