第249章 吕坤（第6页）

在教育思想上博采众长、兼收并蓄，积极投身教育实践，形成启迪后世的教育理论体系。

吕坤的父亲吕得胜是童蒙教育者，对吕坤的教育十分上心，注重言传身教，为吕坤后来为官时注重妇孺教育奠定了基础。

吕坤在蒙学教育方面有独特认识，他认为父母要身体力行、注重言传身教，为儿童树立楷模。

他自己年少时就因孝行在乡里有名望，主张家长要加强自身修养以赢得尊敬。

在教育方法上，不主张一味责罚，如提出“对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责”

的“七不责”

。

他的《社学要略》对孩童学习提出了符合其特点的要求，包括学习内容和培养良好生活、学习习惯等。

在读书学习方法上，强调以勤为先，合理安排学习时间和任务。

吕坤的教育思想博采众长、兼收并蓄，积极投身教育实践，对后世形成了启迪。

其唯物主义思想载入《中国思想史》，着作《呻吟语》被翻译成20多个国家文字，对后世产生深远影响，对新时代廉政教育也有一定借鉴作用。

吕坤的思想核心为“气本论”

，蕴含诸多唯物主义思想成分。

书中认为“气无终尽之时，形无不毁之理”

，气是万古长存的，形是暂时的、要毁灭的，但这种毁灭只是“气”

从一种物质形态转向了另一种物质形态。

书中还提出了“气化无一息之停”

“运动守恒”

的观点，有“运动是物质的根本属性”

的思想倾向。

《呻吟语》立足儒家思想，内容关乎修身、齐家、治国、平天下，言简意赅，对后世影响极其深远。

被现代学者誉为古今罕见的修齐治平指南书籍，日本着名企业家稻盛和夫坦言，《呻吟语》是他日常修身的必备书籍。

《呻吟语》先后被翻译成20多个国家的文字出版发行，在国内外都有颇高的学术地位。

其书中的许多观点，如“大事、难事看担当，逆境、顺境看襟度，临喜、临怒看涵养，群行、群止看识见”

等，对新时代廉政教育也有一定借鉴作用。

清道光六年，吕坤入祀孔庙西庑，成为清廷官方认定的一代“真儒”

。

清道光六年，朝廷应礼部之呈请，准许明代宁陵人吕坤入祀孔庙西庑，受到和祭天祭祖祭社稷同等重要的祀典。

吕坤能够获此殊荣，其在儒家学说的贡献和地位是非常杰出的，成为清廷官方认定的一代“真儒”

。

先贤者以明道修德为主，先儒者以传经授业为主，吕坤在这两方面都有卓越成就，其着作涉及多个领域，对后世影响很大。

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