番外 末法时代之考量

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“[综神话]求寿终正寝（.shg.tw）”

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因为修行界的整体环境，哪怕三清这样的亲兄弟都会翻脸，最后兵戎相见，所以造成王筀鵀除了孔宣之外，对整个修行界的同僚信任度很低，这其中同样包括曾经的姐妹苏妲己和胡喜媚，也包括曾经的盟友北冥玄龟。

不管是结盟，还是做朋友，地位、力量、实力……双方都应该在差不多的水平当中。

以前王筀鵀虽然实力不算高，但是圣人之下第一人的孔宣帮她补足了。

可是如果孔宣一旦失去了五色神光这一绝技，意味着战斗力打一半的折扣，水平大概相当于从大罗金仙降到了金仙。

虽然金仙的实力，在当下的修行界已经算很不错，但是那是指那些平时隐匿不出的大能们不露面的情况下，可是在整个修行界面临末法时代这个大灾难的情况下，因为切身到自身的利益，所以那些平时修行界没什么大事基本不冒头的大能们纷纷出山，这种情况下，只是金仙的修为就不够看了。

更主要的是，在修行界生活这么多年，王筀鵀早已经看破修行界的本质，除了顺应天道之外，就是强者生存。

就如同她来的那个世界评价西游里面的妖怪一般，有靠山的都被收走了，没靠山的都被打死。

经过几次天地杀劫，到了天道之下，人族大兴的时候，整个修行界的格局已经大体固定成型。

道门、佛门、妖族和巫族，组成三大修行势力。

因为天道之下，人族当兴，而且妖族和巫族是上一次杀劫的失败者，所以道门和佛门的势力要远比妖族和巫族强盛。

又因为人族本身就是先天道体，刚出生就开启了灵智的缘故，所以修炼速度要比妖族和巫族快，再加上人族当兴，道门和佛门顺应天道，收了不少人族弟子，因此妖族和巫族代表的势力进一步被削减。

其实哪怕妖族的势力一再紧缩，按道理说，和以前的杀劫过后的情况一样，应该和巫族一样，是能和人族和平共处的。

但是很可惜，修行界的大环境造成了两族之间深似海般的仇怨。

妖族和人族的“死仇”

，虽然有上一次杀劫残留下来的恩怨，但是如果修行环境不变，那么这两族之间的恩怨，就和太古时期的龙凤大劫之后的残留下来的龙、凤、麒麟三族和兴起的妖族、巫族之间的相处方式似的，虽然也会有打打杀杀，但是并没有上升到一定要你死我活的地步，还是可以坐在一起，和谐相处的。

但是在人族大兴的这个时期，修行界的修行环境已经变得十分恶劣，灵气密度下降，灵植、灵材等各种灵物更是日渐稀少，甚至有些已经灭绝，因此对此时的修行者来说，和太古和上古时期的修行者比起来，修行日渐艰难。

哪怕孔宣这样跟脚、天赋、资质、悟性……拿到太古时代，足以和三清三位圣人比肩的，出色的个人条件，都不得不借助殷商立国的气运来求得突破。

对远不如他的修行者来说，想要修行有成，实在是难。

不同于巫族另成一体的修行体系，妖族修行的功法，虽然有佛门的，道门的，传自上古妖神的，但是万变不离其综，终究还是走在“悟道”

这条路上，和人族修行者是殊途同归。

因此，双方对对方都有补益的作用。

对妖族和人族来说，不管是哪一族的修行者，都因为修行的缘故，身上带有灵气，因此也可以以“灵物”

视之。

比如，妖族吃掉修行的人族或妖族，一样能增长修为；而对人族来讲，妖族的血肉可以炼丹、皮毛和骨头可以用来炼制法宝……妖族几乎全身都是宝，可以供修行所用这一事实，对因为族群诞生的比较晚，而且诞生之初势力弱小，生活在各大实力强横的族群的夹缝中，因此整个族群几乎没什么修行资源积累的人族来说，绝对是莫大的“福音”

。

本来人族就有着“非我族类，其心必异”

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