第三章 三皇五帝（第4页）

据此看来，天皇、人皇，实在是从如今的青海到四川的（昆仑，见第一章。

熊耳山，在如今河南的卢氏县，龙门山在陕西韩城县、山西河津县之间，也和四川的山脉相接）。

所以《华阳国志》也说“蜀之为国，肇自人皇”

。

到三苗时代，就进到左洞庭、右彭蠡的地位了（《史记·吴起列传》）。

《书·尧典》：“窜三苗于三危。”

《禹贡》：“导黑水，至于三危，入于南海”

，《史记集解》（《夏本纪》）和《通典》（卷一百七十五）。

引《郑注》道：“《地理志》，益州滇池有黑水祠，而不记此山水所在，今中国无之矣。”

《地记》曰：“三危山，在鸟鼠之西南，与岷山相连。”

则黑水就是如今的金沙江（一者，黑水祠在滇池，滇池是金沙江流域；二者，金沙江古名泸水，“泸”

就是“卢”

，也就是“玈”

，就是“黑”

）。

三危山，就是如今的巴颜喀拉山脉。

三苗是江域之国，把他窜到这个地方，一定因为三苗是九黎之君，三危是黎族的根据地，叫他去治理，却很相宜，所以史记说：“以变西戎。”

（《禹贡》：雍梁二州，都以黑水分界；是雍州的西南界，到如今青海木鲁乌苏北岸；梁州的西界，到如今四川这一条水的东岸；断乎没有两条黑水的。

入于南海的“海”

，是“夷蛮戎狄谓之四海”

的海，不是“洋海”

的海。

当时的金沙江，实在还没到和岷江合流之处，所以就把岷江算做长江的上源。

后人凿定了海是洋海的海，就生出许多异说来；却又因为哈剌乌苏，译言黑水，就拿来附会禹贡的黑水；殊不知喀拉译言黑，是句“蒙古话”

；这个名词，一定是蒙古人侵入青海之后才有的。

古人所说的山，都是所包甚广，和现在地理学上所谓“山脉”

、“山系”

相当；断没有像志书上所说，仅指一峰一岭的。

《水经注》：江水“东过江阳县南——如今四川的泸县——雒水从三危东，过广魏雒县南——如今四川的广汉县〈今为广汉市〉——东南注之”

。

可见得“三危”

二字，所包甚广。

《括地志》把它凿定在“敦煌县东南四十里”

，就又生出疑问来了。

《括地志》这句话，是跟《山海经》“三危在敦煌南”

——《水经注》三十一卷引——来的；殊不知《山海经》下文，还有“与岷山相接，南带黑水”

两句，所谓在敦煌南，和《说文》说“河水出敦煌塞外昆仑山”

一样；因为中国郡县，极尽于此，只得如此说法；并不是说它在敦煌境内，或者极近的地方；不然《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》敦煌郡下，为什么都不说有三危山呢？照第一章所考据，于阗河的上源有昆仑，河曲的东面，又有昆仑；这两个昆仑，其实原是一山，不过因为一处是汉族发祥之地，一处为西戎所据，所以分出“海内”

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