第32章 荀圣亲传不好意思谁不是呢
孔鲋道出此行的真正目的：
“听说阁下的‘新法家’要汲取百家之所长。”
“我儒家精义浩繁如烟，担心阁下无从着手，我等八人愿尽绵薄之力。”
他与淳于越的想法如出一辙。
既然赵高不愿意“独尊儒术”
，那他就来帮赵高“独尊儒术”
。
让赵高口中的“新法家”
，变得似法似儒，如法如儒。
别觉得这个很难。
其实，自“百家争鸣”
之后，百家之间早已相互借鉴融合，很多内容都有了趋同性。
百家从儒家这里汲取营养，儒家也学习百家，不断创新进步。
比如墨家与儒家都讲求“爱”
与“和平”
。
儒家讲“仁者爱人”
，而墨家则直接“兼爱”
。
孔子有“天下大同”
，墨子也有“非攻”
之说。
还有，儒家与道家亦然，都有民本思想，和以道德为基础的治国理念。
至于法家，儒家荀子的隆礼重法也对韩非子产生了影响。
所以，想要“新法家”
，到处充满儒家的影子，也不是不可能。
最后，“新法家”
不论是“外法内儒”
，还是“儒皮法骨”
，都无所谓。
只要儒家文化主体不失，并占据正统地位，百年之后，鸠占鹊巢也犹未可知。
孔鲋对儒家文化渗透性有着极强的信心。
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