第288章

（四）明行足（梵vidyā-cara?a-sapanna），具三明（天眼明、宿命明、漏尽明），名明。

身口意业正真清净，于自愿力一切之行，善修满足，名行足。

明行足，即天眼、宿命、漏尽三明及身口意之行业悉圆满具足。

（五）善逝世间解（梵sugata），妙去，名善逝。

跟&ldo;如来&rdo;相对，去而不去，不去而去，乃为善去（逝）。

乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。

善逝者，即妙往之义也。

谓以无量智慧，能断诸惑，妙出世间，趣证佛果，故号善逝。

世间解（梵lokavid），知国土众生，名世间解。

了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。

世间解者，谓对世间出世间因果诸法，无不了解也。

（六）无上师（梵anuttara），无与等，名无上士。

如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。

无上士者，谓业惑净尽，更无所断。

于三界天人凡圣之中，第一最上无等，故号世间解无上士。

（七）调御丈夫（梵puru?a-daya-sārathi），调他心，名调御丈夫。

佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。

调御丈夫谓具大丈夫力用，而说种种诸法，调伏制御一切众生，令离垢染得大涅盘。

故号调御丈夫。

（八）天人师（梵?āstādeva-anu?yānā），为众生眼，名天人师。

示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。

天人师谓非独与四众为师，所有天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作弟子，故号天人师。

（四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。

）

（九）佛（梵buddha），知三聚，名佛。

（三聚者，正定聚、邪定聚、不定聚也），即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。

佛梵语具云佛陀，华言觉。

谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。

（三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。

）

（十）世尊（梵bhagavat）具玆十德，名世间尊。

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