第二十一章XINshuHAiGe CoM

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第二十一章

巴蜀源流

汉唐乃至更早，长安的君王、使者满腔热倩地“凿通西域，的时候，巴蜀人民向往的却是东方和中原之地，其艰难险阻可以说同样也是一种“凿通0这就有了巴蜀文化深厚的本原性、物产的自给自足性，其神话传说如山花野草一样，均出自悬崖陡壁。

巴蜀源流是长江，源也是长江流也是长江。

巴蜀“其地阻塞，山川重叠”

，东有巫山，南有凉山，西有龙门山、峨嵋山等，再往西便是横断山脉了，北面则是米仓山与大巴山。

远古时没有一条平川小道与山外的世界相连接。

巴蜀锁闭，蜀水奔流。

巴山蜀水一静一动、似封似启，孕育了特色鲜明的巴蜀文化。

它是巴蜀本土的，也是吸取中原文化的，同时又辐射其他地域的。

巴蜀山水相依，在四川盆地的底部是小山和丘陵的连绵起伏。

长江之水丰盈而甜美，这是农耕的天然保证。

同样还因为长江的穿山越岭、寻路夺流，也使川江号子更为雄起深沉，回荡着走出重阻、沟通外界的渴望与想像。

一种有趣的历史现象出现了：汉唐乃至更早，长安的君王、使者满腔热情地颇为悲壮地“凿通西域”

的时候，巴蜀人民向往的却是东方和中原之地，其艰难险阻可以说同样也是—种“凿通”

，这就有了巴蜀文化深厚的本原性、物产的自给自足性，其神话传说如山花野草一样，均出自悬崖陡壁。

曾经如此深刻而久远地震荡着巴山蜀水的三件大事不能不记。

秦昭王时，李冰修都江堰，不仅使成都平原的农耕文明蒸蒸日上，而且有了一条安全的黄金水道。

在更为深远的意义上，是巴蜀先人与滔滔江水达成的一种和谐，是“乘势利导”

在中国水利史上堪称不朽的伟大榜样。

其次是文翁为蜀郡守时倡导文化，推进教育，鼓励求学者，在本地上学可免徭役，到长安读书缋优者回到蜀地可以做官。

史称从此“巴蜀好文雅，文翁之化也”

。

第三是巴蜀先民的不避艰辛凿山为道喜欢走出去，也从不排斥外来人群、移民文化，是为巴蜀文化多样性之一端。

最晚至殷代，巴蜀入已经在四川盆地的北边开凿通道了。

战国时，向北穿越米仓山、大巴山一线到汉中有三条道：米仓道、金牛道、阴平道；由汉中穿越秦岭到关中平原的也有三道：子午道、傥骆道、褒斜道。

蜀道的开通其千难万险实在难以言说。

巴蜀文化中独树一帜的神话传说大都与开山劈岭有关，如五丁移山、五牛开道、武都担土、山分五岭等等。

移动嶙峋巨石的血汗牺牲，飘逸出了神奇、美丽与巴蜀特有的幽默。

与开山凿道同样重要的便是治水。

巴蜀得长江中游、上游之利，因而长江的生态环埦，在很大程度上决定了四川的环境状况，同时四川的森林植被、水土流失、人口增长，也影响着长江中上游的安危，并且制约下游形势。

这就是说环埦中的一切都是彼此影响的，环境的所有细节都是互为关联、牵一发而动全身的。

巴蜀大地因为气候的温和湿润，因为水系密布、充盈，自古以来便被称为“天府之国”

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