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他们甚至都不允许地里有大些的土块，碎石草根就更不用了，必须都挑捡出来。

草根送去堆什么肥料，碎石则用来铺路。

他们甚至出钱收买这些东西，以至于那些对乌利的耕种方法都私下里抱怨的懒惰农夫，竟然十分勤快且毫无怨言地照做，只为了能换回几枚小小的铜币，或者一把豆子。

耕完了地，魔偶又拖上了另一种古怪的器械，叫什么施肥。

依旧是魔偶在前面走，农夫在后面跟着，把洒在田地里的东西跟泥土搅在一起。

因为有魔偶，所以做这些活不需要很多人，而节省出来的人则在搞什么育秧，在一块田里密密麻麻地种出了许多秧苗。

开始的时候教堂里的人都在嘲笑。

有乌利在这里种了多年的田，神官们也都知道田地里的庄稼不可以种得太密，否则根本就长不大，更不用说结穗了。

但是很快的，农夫们就把这些秧苗又拔了出来，然后往整理好的那些田地里插。

这辈子乌利都没见过把长得好好的苗□□再种的！

植物生长靠的就是根，这样拔了再种多么伤根，怎么可能长得好呢？

但是他们用来插秧的那种机械，乌利倒是非常感兴趣。

那是像板凳又像小船一样的东西，那些人叫它“央玛”

，不知道是什么意思。

央玛可以让他们在灌了水的湿滑的田地里自如地滑来滑去，直到把堆在船头的秧苗插完。

这东西结构非常简单，用起来也不难，但效率却很高，一个农妇只需要一天时间，就能插满很大的一块田地，甚至半大的孩子也能干，就省出壮劳力可以去做别的活儿。

而且如果忽略这秧苗能否再生长起来的问题，田地看起来居然十分整齐，颇有几分赏心悦目的意思。

虽然觉得这种种植方式纯粹是有毛病，但乌利却为这些工具所吸引，忍不住每天都要来看一看这些农田。

这些农田属于布迪王国，来看农田，自然就难免要遇上布迪的平民。

“神官大人——”

几个农妇背着筐子，带着孩子从田埂上走过，看见乌利，纷纷低头行礼，然后拉着孩子快步走开。

乌利本来想询问她们几句话，现在也只能咽回去了。

种子事件发生之后，布迪的平民对教会的态度有不少转变，尤其在长云领派的人来了之后。

如果是之前，他要向平民询问，平民会巴不得能在他身边多停留一会儿，还有人说这样可以获得祝福，甚至连病都能治好。

当然这不是真的，但这种态度的变化，却是非常明显的。

而且变化的不仅仅是平民对待神官的态度。

乌利望着那几个人的背影——大人看起来还不太明显，但孩子的脚步却轻快了很多，甚至还有人绕着母亲的腿打闹起来。

孩子们饥饿的时候，是不会这样打闹的，他们会没有力气，只想坐着甚至躺着。

但现在，肯劳作的平民，家里都有了粮食。

尽管教堂里的神官们宣传说那个木薯是没有经过光明神赐福的食物，但拒绝的人很少，大部分平民都接受了，而且至少到现在，还看不出他们食用这种东西产生了什么不好的反应。

乌利把目光转向远处的田地。

那些秧苗已经种下去十几天了，确实有一些发黄打蔫，没有活下来，但绝大部分都种活了，而那些缺少的地方在前两天已经补种过，现在眼前的田地看起来就是青青一片，很有活力。

速度非常的快！

如果没有那些魔偶——听说似乎是叫什么“托拉基”

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