第125章 论理（第3页）

他的力量当然远强于他人才能做到这些事。

但其实呢？在我看来无论是他还是这些被他杀害的人，求生之心是一致的，自己明知死苦之艰难，何以要伤他人性命？”

“今日他可以以强力伤害他人，有朝一日他人也必以比他更强之力制他。

他于死苦现前时与那些为他所杀的人又有何区别？”

“正如我之前所说，力量再大，在事上，总可以有所制。

强中自有强中手，事上何来最强？唯有相处和睦，则无战无争。

而无有征战，则武力无分高下。

而要使天下无战无争，非得让人体仁心，能推己及人，如此才能抑贪心，无过求！”

“如此之力，在我看来，才是无敌，才是无能胜！”

嗜书人沉默，良久才回说：“你说的是儒家之言，用的却是道家‘夫唯不争，故天下莫能与之争’之理。”

庹明没有回他，只是平淡的看着嗜书人，等他回应自己的判断。

“不错，我确实是守阵之人。

按理说你们无论回答什么，我都不应放你们过去。

直至你们困死在此！”

嗜书人的声音忽然变了，不再是那副太监音，变回一个正常男性的声音，接着苦笑说：“可我也是为他所害才困在此地，他有求生之心，我亦有求生之心。

你们今日在此与我说这许多，也是因求生之心。

这心着实一般无二。”

“也罢，你以仁心说服了我，就是打败了我，那说“仁”

能战无不胜也就不错，你我判你们对。”

“我有一事拜托，请你们能真正打败那人，让他也能体会他所害之人的心是如何！”

嗜书人对我们三鞠了个躬，躬身在那，久久不曾抬起。

随着他这下鞠躬，书阁自然而然褪色下去，周围的天地又起了变化，转眼间，我们又到了另一个地方。

文从武入，这时我才明白，原来是以文为武。

都说百无一用是书生。

其实书生也可当百万兵。

传说唐朝时，有位叫王玄策的读书人一人灭一国。

这一关考的，就是这人文之理！

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