第204章 老学究讲义警顽心（第3页）

代儒笑着说：“你刚才对节旨的解释还算清楚，只是句子里有些孩子气。

‘无闻’这两个字并不是指不能做官。

‘闻’是指真正能够明理见道的人，即使不做官也是有声望的；否则，古代圣贤中有‘遯世不见知’的人，难道他们也是无闻吗？‘不足畏’是用来让人预知未来的，与‘焉知’的‘知’字相对应，并不是害怕的意思。

要从这些地方去理解，才能更深入地领会。”

“你理解了我所讲的内容吗？”

宝玉回答道：“我已经理解了。”

代儒接着说道：“还有一章，你也讲解一下。”

说完，代儒向前翻到了下一篇，并指给宝玉看。

宝玉看到标题是“吾未见好德如好色者也”

。

宝玉觉得这一章有些触动他的内心，于是他微笑着说：“这句话没有什么特别需要讲解的。”

代儒反驳道：“胡说！

比如在考试中出现了这个题目，你也会说你不知道怎么做吗？”

宝玉无奈地回答：“是的，圣人看到人们不愿意追求美德，而对美色却如此痴迷，但实际上美德是我们本性中本就存在的东西，人们却偏偏不愿意去追求它。

至于美色，虽然也是天生就有的，没有人不喜欢的，但道德是天理，而美色是人的欲望，人们怎么会把天理看得像人欲一样重要呢？孔子这样说虽然是叹息的话，但也表达了希望人们能够回归正道的意思。

而且我们可以看到有些人对美德的追求只是表面的，真正要像追求美色一样去追求美德，那才是真正好的。”

代儒点头道：“这也讲得不错。

我有一个问题想问你：既然你懂得圣人的话，为什么还会犯这两件毛病呢？我虽然不在家，但你的父亲也没有告诉我你的具体情况，其实我对你的毛病了解得很透彻。

作为一个人，怎么能不追求进步呢？你现在正是‘后生可畏’的时候。

‘有闻’和‘不足畏’都在于你自己的努力。

我现在限你一个月内，把之前学过的旧书全部整理清楚。

然后再花一个月的时间学习文章写作，之后我会出题目让你写文章。

如果你懈怠了，我是绝对不会容忍的。

古人说：‘成人不自在，自在不成人。

’你要牢记我的话。”

宝玉答应了下来，也只能每天按照课程要求努力学习。

关于这个话题就先不说了。

且说宝玉上学之后，怡红院中变得异常宁静和闲暇。

袭人觉得这是一个好时机，可以开始做一些手工活计。

她拿起针线，准备绣一个槟榔包儿。

想到如今宝玉有了功课，丫头们也不再挨饿受冻了，如果早些日子就这样安排，晴雯就不会落到那样悲惨的结局了。

兔死狐悲，袭人不禁感叹起来。

突然，袭人又想到了自己的终身大事。

她明白自己并不是宝玉的正妻，只是一个偏房。

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