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第0274章 紧锣密鼓

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曹操送走陈逸后,安排妻丁氏留在谯县,自己带上刘氏,立即起程进京。

他在陈留又一次接到了父亲的书信。

许劭在汝南平舆的家中收到了许相邀他上京的书信,他思虑良久,决定过完年后,到洛阳走一趟。

他命令家人把信送给自己的堂弟许靖,许相也邀请了他。

许劭字子将,少时好讲伦理,评论人物。

许靖字文休,少时即有人伦臧否的美誉。

因许劭与许靖俱有高名,汝南人称平舆渊有二龙焉。

两人之所以名震天下,皆因为“月旦评”

月旦评被称为天下“第一评”

,因获月旦之高评而飞黄腾达者很多。

东汉以察举、征辟为主的选官制度存在着重“德”

轻“才”

的巨大缺陷,取士以“德”

为第一要务。

但是道德是一个非常模糊的概念,所以不免沾染上厚重的“人治”

色彩。

“德”

的名声主要靠社会舆论的制造,在重视人物观察、举荐,而非考试的察举制度下,先期获得社会重要人物的肯定、赞誉,对于求仕之人来说是至关重要的。

当时要入仕就必须先要靠“人事”

而成名,先要超凡脱俗,获得巨大声名。

东汉后期,门阀士族豪强们相互吹捧,自我标榜,风谣题目,盛行一时,什么“乡里之号”

、“时人之语”

、“天下之称”

等等,形成了一种社会公论,公论的好坏决定了被品评者的前途。

于是主持公论的豪门世族拥有极大的权威,能够识才举士者更享有盛名。

他们不仅在舆论界有重大影响,而且还能在一定程度上左右朝廷的用人。

例如在第二次党锢之祸之前,谁被李翊那位祖父李膺看中,立即就会鲤鱼跳龙门,身价百倍。

李膺的同乡聂季宝,是个小家子弟,同僚杜周甫向李膺推荐之后,李膺把他叫到家里。

聂季宝坐在石阶下的牛衣上。

和李膺略一交谈,李膺便说:“此人当作国士。”

后来果如其言,成为国之大器。

但如不经李膺品题,聂季宝终免不了要老死窗下的。

真可谓一言九鼎。

不做官的一些著名士子,当代大儒,因为善于发现和品评人物,同样也可以左右舆论。

如终身未仕的郭泰,身为布衣的陈也。

隐居乡里的名士范滂都是极有权威的人才鉴定者,而“月旦评”

的领袖许劭更是震动朝野的泰斗级人物。

许劭、许靖二人利用自己的名望,竭力向朝廷举荐贤人,尤其是举荐那些有贤德却家居清贫的人。

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