第108章 打小就有做母夜叉的天分

从符大姐零零散散的叙述中，长欢逐渐理清了炎教的发展。

这个传说不知源头取自哪里，不知从何时开始传起。

随着统治的不断加深，百姓的不断潦倒，竟衍生出一批诸葛的信众。

他们自称是“炎教”

，奉尚未出现的诸葛氏为“炎圣”

，一众信徒自称为“炎后”

，即“火焰的后人”

；

他们在民间不同地方游走，在不同百姓之间游说；

信徒多了以后，他们就出钱给诸葛塑像，更有商贾信徒给雕像塑了个金身。

事情到这里已经不同寻常了，神话一样的故事竟然吸引到如此多的信徒？

渐渐的，炎教发展出了自己的一套说法，也就是他们所说的教义。

救世之人从虚无而来，借由五彩石化为真身，他操纵着九天神火，信奉他就能掌控火焰的力量。

“天地万物皆以无为本”

“不废名教而任自然”

这是两句耳熟能详的话

炎教讲究“众生玄妙”

，认为万事万物是“贵无”

，那就是要顺应本心，顺其自然。

而它同时也倡导“神谕”

，他降下的指示就要照做。

矛盾的是——看似解放了百姓，倡导精神上的自我，实则以上天的指示，来愚弄信徒。

心怀鬼胎之人借“神谕”

，掌握了话语权，成为了代理人，“神谕”

就是他所思所想，所求所得。

对内，众多信徒要放下一切愿望，维持现在的阶级，任由代理人的剥削；

对外，众多信徒信奉炎教炎圣，团结一致，扫平外部一切障碍，神挡杀神、佛挡杀佛，最后将代理人推上高位。

长欢看着门外披着长袍匆匆路过的人群，不禁陷入了深思。

当民不聊生、饿殍遍野之时，人们就迫切地需要找到一点信念，支撑自己继续活着。

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