第165章

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若是想要效仿后世推广基础教育，这么大的事业不是他谢虞琛一个人可以完成的，不论是经济上的支持还是百姓观念的转变，都要有官府的出面才行。

不过他开设在作坊里的这个小学堂若是成功，倒是可以作为一个范例。

等到将来的某一天，时机成熟的时候，便可按着这个方法在全国上下推广。

而除此之外，让谢虞琛否定了这个想法的原因还有一个。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

在作坊里做工的那些人们连肚子都够呛能喂饱，让他们懂何谓“物理学”

、明白天上亮着的星星不是预示命运和凶吉祸福，而是宇宙中的天体，不是象征着未来，而是来自于过去……

这对于他们来说太难也太遥远了。

谢虞琛想：也许比起弄懂“为什么人类能看到星星”

这样遥远而宏大的问题，普通人可能更愿意去学习“用什么方法修补家里的漏水的屋顶”

才能让屋顶又坚固又省钱。

那些后世的基础知识当然是有用的，但还不是现在。

对于这些底层的百姓来说，这些知识就像大儒口中“之乎者也”

的道理一样，离他们的生活太远了。

“等一等，再等一等。”

等到“既富矣，又何加焉”

的时候，便有“教之”

了。

所以最后谢虞琛还是没有选择后世的基础知识，而是从自己的记忆里和现有的书籍中挑选出一些更为“实际”

的东西整合起来，和算术、识字一起组成了学堂即将开设的三门课程。

这三门课每天一门轮流着来，然后每月逢“五”

休息。

工匠们愿意上课的自愿报名，不收取束脩。

至于授课的时间，因为学堂现在主要面向的是作坊的工匠，因此上课的时间就安排在作坊放工之后的这半个时辰里。

这个时代的人们主要遵循着“日出而作，日入而息”

规律进行生活和工作。

倒不是因为他们的生活又多悠闲，主要还是因为这个时代缺乏照明的工具，基本上只能靠太阳光照明。

太阳一落山，除非那些家里富裕一些的，一般会点盏油灯。

虽然和后世的电灯根本没法比，但基本的照明还是能满足的。

但这只是家境比较殷实的人家，普通人家嘛，花不起这个钱，就只好休息了。

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