第4讲 创世纪三生物与进化

各位，我们已经讲到了第二章，还有四十八章要讲。

现在仔细的来看看第二章，第二章的整个风格还有内容都大大的不同，尤其是看事情的角度。

读第一章的时候，如果闭上眼睛，会觉得好像从空中俯瞰；但读读第二章的时候，如果闭上眼睛，会觉得好像站在地上，往四周看，而不是往下看。

为什么会有这样的感觉呢？这是因为第二章的主角是人，而第一章的主角则是上帝，一切都从祂的角度来看。

但是，到了第二章，整个画面的主角换成人，人有了个别的身份；第一章是用统称，但是，到了第二章，人有了个别的名字；在第一章只用男女来统称人，在第二章，不再只称男女，而是亚当和夏娃，这是两个不同的人；在第二章上帝也有名字，可是在第一章只称祂为上帝，到了第二章则称祂为耶和华上帝。

当你在英文圣经译本上看见全部大写的“主”

，就表示希伯来原文圣经中有上帝的名字，因为希伯来文没有母音。

所以上帝的名字只用四个子音拼出，JHVH，耶和华这个名字就是这样来的。

其实这样拼不对，因为J的发音是应该是Y，V的发音应该是W，所以英文的发音应该是YHWH。

从这里得出一个名字“雅威”

（Yahwwh），所以新耶路撒冷圣经就直接用这个名字“雅威”

神。

各位记得吗？我之前曾经说过，“永远”

这个词很接近“存在”

，“永远”

、“存在”

，这是上帝的名字。

所以在第二章中，上帝有名字，男人有名字，到后面女人也有名字。

这章除了很多名字，不只是人名也有地名。

不再只是统称为是陆地，而是个别讲到哈腓拉地、古实地、亚述地，另外像是伊甸园。

而且不但陆地有名字，河川也有名字，这里提到了四条河，有两条是我们今天所熟悉的，底格里斯河和幼发拉底河，所以伊甸园应该很靠近土耳其或亚美尼亚东北方。

亚拉腊山今天仍然在那里，有很多人今天还是会去那里找方舟。

所以从名字可以推算出地点，但是名字的重要性不只只有这样而已，不只更具体，名字还代表关系。

第二章的一件大事就是人成了许多关系的中心点，人生的意义就在关系里面，这些关系分成三个层面——包括跟上面的关系、跟下面的关系，以及跟旁边的关系。

所以我们跟上面的上帝有垂直的关系，跟下面的大自然有垂直的关系，另外跟别人还有自己有水平的关系。

谈这个之前，我们先来看一两件事，第一章只用“ELOHIM”

来统称上帝，这个字表示有三位，这三位一体神接的是单数动词。

这位上帝和人很像，因为人是按上帝的形象所造，这一点很重要。

人和上帝都有一种无穷的特质，这是其他受造物所没有的，没有一种动物具备这种特质。

你不可能看见黑猩猩祷告，但是呢，我们人类有一种不同于禽兽的特质，那就是和创造主有一个独特的相似点。

在创世纪二章人和上帝的相似有了变化，上帝不像我们，我们也不像祂。

我们需要在这两个是事实之间取得平衡，我们既像上帝又不像上帝，上帝既像我们又不像我们，我们需要在这两点上维持平衡，才能和上帝维持好的关系。

上帝祂像我们就表示我们可以亲近祂，但是祂不像我们就表示我们需要敬畏祂，我们要在亲近神和敬畏神之间取得平衡，尤其是在敬拜神的时候。

你有可能跟上帝太熟、跟祂称兄道弟，但是也有可能因为太敬畏上帝，结果就因为太敬畏祂，变得退缩胆怯、不敢称祂为“天父”

。

祂是天上的圣父，祂既像我们，又不像我们；我们既像祂，又不像祂，我们需要维持这个平衡，所以要充分了解创世纪头两章。

本章未完，点击下一页继续阅读