第16讲 罗马书一

研读《圣经》最好的方法就是一卷一卷地仔细研读，如果可以的话，就一口气读完一卷书，或者至少在几天之内把它读完，反正就是把整卷书一口气都读完。

《圣经》是以一卷一卷的书作为单位的，各卷书的内容都各不相同，我们目前在谈的是书信。

书信只出现在新约圣经里面，旧约的圣经里面没有书信，而且大多数的书信是保罗写的。

古时候传送书信十分昂贵，而且过程艰难。

但是考古学家挖掘出许多书信，那个年代出土的书信，多达一万四千封之多。

这些书信和圣经中的书信比较之下，你会发现很有意思，当时书信的长度，差不多是从18个字到209个字不等，可以说算是很短的，可是呢？信差要跋涉几百哩的路，所以信件当然是越轻越好携带。

不过，保罗的书信却是长多了。

古时候有一两封长信，像是西赛罗有一封信多达2500个字，那是他写过最长的一封信。

塞尼加有一封信是4000多个字，创下了纪录，仅次于保罗写给罗马人的书信。

《罗马书》有7000多个字，这是古时候最长的一封书信，所以这封信，实在是很特别。

保罗的书信长度，平均是1300个字，但是《罗马书》长达7000个字，我们要分两次来谈这卷书信。

我的目的是要给你们一把钥匙，让你们自己可以去把这个百宝箱打开，而不是直接教导、像用汤匙喂你们吃饭。

我要给你钥匙，让你能够自己好好地仔细研读，并且要了解作者的用意。

各位，你们可以理解吗？好，我们现在开始。

这封书信有几个不寻常的地方：第一是开头的问候语很长。

开头的问候语很长，但是结尾的问候语却更长，一整章都是问候语。

各位知道吗？花这么长的篇幅转达朋友之间的问候，这种作为实在是很不寻常，保罗为什么这么做呢？而且这封书信着重在教导，而不是在闲聊一些家常的事情，所以这是一封教导的书信，甚至超越了教导，因为保罗不断在辩论。

这有点像是在对话一样，不断地引述诘问者的反对意见，然后再提出回答。

“我们可以仍在罪中叫恩典显多吗？断乎不可。”

“我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可。”

这像是在对话一样。

所以这封书信的目的是什么？这封书信跟保罗其它所写的书信不同的一点是，他写信的对象是他没有拜访过的教会，这不是他建立的教会，所以没有私人的交情。

保罗他一向非常忠心地去看顾他建立的教会，他不会去干涉其它教会的事工，那么他怎么会去写一卷最长的书信，给一间不是自己建立、而且也没有拜访过的教会呢？难怪他在信上有一长串的问候语，因为要跟对方套交情，提到很多对方认识的人。

写信给不认识的人的时候，总要提一下彼此共同认识的朋友。

像是我每次跟非基督徒说我是一个牧师的时候。

他们总会攀亲带故地说：我的某某远亲，他也是一个基督徒，在什么教会聚会。

保罗在《罗马书》最后一章，好像也有这个意味。

我们来看一看，他跟写信的对方没有私人的交情，但是呢，我们在信上可以明显地看出，他很想跟对方拉近距离，他渴望去拜访他们，去认识他们，同时也让他们认识他。

为什么他渴望这么做呢？他说他想去拜访他们，保罗说我希望能够去拜访你们。

他为什么不等人到那儿再说呢？为什么要先写这封长信？难道不怕对方反感吗？保罗其实有他的用意，这封书信比其它书信要冷静，《加拉太书》充满了热情，但是《罗马书》就很冷静，十分地理性。

我说过，这像是一篇教导，其中有一两个地方稍微热情一点，但是整体而言，这是一封很冷静的书信，跟其它的书信显然大不相同，其中完全没有提到危机，也没有什么争议，不需要他提出纠正。

有人说这封书信嗅不出任何火药味，保罗的书信大多都有火药味，但是《罗马书》毫无火药味。

他为什么写这封信呢？是他想要传阅的一封普通书信吗？还是一篇讲道？或者是福音的单张呢？他为什么要特别提到罗马呢？这些是我们要解答的问题，可惜《圣经》学者给了我们太多的答案了。

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