漫话诗词

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漫话诗词

一、诗教与诗性的人

世界各国皆有诗，而中国不但有诗，而且有诗教。

孔子是从事诗教的第一人，但他本人没有留下一首诗，孔门弟子也没有留下一首诗。

孔子说：“入其国，其教可知也。

其为人也，温柔敦厚，诗教也。”

（《礼记·经解》）可见诗教的目的，不在于培养写诗的人，而在于培养温柔敦厚的人。

但孔子又说：“诗可以怨。”

西人曰：“愤怒出诗人。”

因此可以说，孔子是中国推行诗教第一人。

孔子见学生，劈头就说：“小子何莫学乎诗！

诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”

回家又对儿子说：“不学诗，无以言。”

——诗性的人懂得母语的魅力。

孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”

（《论语·为政》）语曰“天真无邪”

。

可知“无邪”

即天真，本真。

我们每一个人，都有一个本真的时代，那就是童年。

所以儿童天然地具有诗性。

巴乌斯托夫斯基说，如果一个人在悠长而严肃的岁月中，没有失去童年的馈赠，那他就是诗人。

讲个故事吧：儿子小时，我带他出去看月亮，他说：“月亮最爱小朋友。”

我问为什么，他说你站住。

然后他跑起来，一边叫“月亮跑起来了”

。

然后他站住，叫我跑。

笑道：“月亮不跑。”

我就得了一首诗：“爷立儿走月即走，儿立爷走月不走。

儿太聪明爷太痴，月亮最爱小朋友。”

一位不写诗的人说，你的集子中，我最喜欢的就是这一首诗。

一个写了一辈子诗的人说：“天哪，这叫诗吗！”

一个专家，而且写得一手好诗的人，拿去登在他主管的《中国韵文学刊》上，还说：“这是天籁，一辈子撞不上几次。”

难怪宋谋玚说：“有人写了一辈子诗，不知道诗味是什么。”

倒是不写诗的人和写得一手好诗的人，意见是一致的。

我有一个命题：读诗可以得到与作诗同等的快乐。

这种快乐在于一个诗性的人对另一个诗性的人的发现。

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