第326章 稷下学宫（第3页）

“让当时的中华大地上，圣贤一样的人才辈出！”

“再建稷下学宫，说不定会再出几个孔子，老子，墨子……”

……

“稷下学宫，是以黄老学术为主！”

秦宇道，“黄老学术中的‘黄’是指黄帝。

黄帝不仅武功炬赫，文治方面也成就卓着，是垂拱而治的榜样。”

“纵观华夏几千年历史，但凡用黄老之治的朝代，都是鼎盛时代。

比如说文景之治，贞观盛世，当时的王朝，是路不拾遗，夜不闭户。”

“先生的话，简直说到咱的心坎里了。”

朱元章激动的道。

朱元章是打心底推崇黄老之治的，他本没读过书，但却把《道德经》背的滚瓜烂熟，还亲自为《道德经》做注，叫《御注道德经》

朱皇帝在《御注道德经》的序中说：朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝，非金丹之术也。

“不过记得先生之前说过，老子应该去修仙，不该参与治国……”

朱元章道。

“不错。”

秦宇道，“我说这句话，只是针对其中的愚民之术，针对那句‘善为道者，非以明民，民之难治，以其智多。

’”

“对于传统的文化，我们虽然要弃其糟粕，但也要取其精华。”

“记住，对于任何传统文化，我们都不能一棍子打死，或者奉为圣训。”

“所以，就算建立的稷下学宫，是以黄老为主，也是弃其糟粕之后的黄老之学。

需要要把自由，平等的先进理念，杂糅进去。”

“《道德经》本身也说过，万事万物都不是一成不变。”

“我们不能守着千年前的东西，一成不变，只需不变其精髓。”

“而且老子在《道德经》中添加愚民的言论，很大程度上还是为了迎合当时的统治者。

否则有可能出版不了，其实愚民并非他本意。”

“跟何况，黄老之术，是以黄为主！”

“黄为主，老为辅！”

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