第525章 南海晤谈 使命与洞察（第2页）

元老目光深邃，望向远方，“当下，国际舞台暗流涌动，一些势力妄图通过各种手段遏制华夏发展。

而且，你们这一代人正遭受文化入侵。

你们还好，受祖辈父辈教育影响，绝大部分人依旧心向华夏，以身为华夏人而自豪。

但我担忧的是你们的下一代。”

“我虽能力有限，但愿意听从元老安排，为国家和民族贡献自己的力量。”

余顺毫不犹豫地说。

“家兴对你这个师弟可是赞誉有加。

你说说，知道我所说的文化入侵体现在哪些方面吗？”

元老问道。

余顺略作思索，回忆起前世所知所闻，整理思路后，缓缓说道：“我认为我们面临的文化入侵现象复杂多样，本质上是西方国家凭借经济、科技、教育等领域的优势，以显性或隐性手段传播他们的价值观、生活方式和意识形态，企图动摇我们的文化认同。

大致可归纳为五个主要方面。

其一，教育领域的价值观渗透。

早些年，为实现国际化，我们将英语作为主科广泛普及，这使得部分青少年对西方影视、音乐等文化产品的依赖加深，不知不觉接受了其中的价值观。

而且，有些教材开始偏向西方审美标准，这对青少年教育极为不利。

其二，艺术与审美的‘西化’倾向。

如今这一代青少年，对传统文化的认知和认同逐渐缺失，反而愈发崇尚西方审美。

国内一些电影人为获取西方电影奖项，刻意拍摄丑化国人的影片去讨好西方，却没意识到此举会误导下一代青少年。

其三，节日与消费文化的替代性渗透。

西方节日，如圣诞节、情人节、万圣节等，在年轻群体中极为流行，商家借机营销，进一步推动其普及。

而我们的传统节日，像七夕节、重阳节等，文化内涵正逐渐被弱化。

青少年乃至与我的一些同龄者，对传统节日习俗的认知都很模糊。

此外，肯德基、麦当劳等西方品牌通过本土化营销融入我们的城市生活，其品牌消费价值观正逐步影响新一代人的消费观念。

其四，网络空间的意识形态渗透。

当前网络平台仍以西方为主导，毕竟我国在这方面的发展尚处于追赶阶段。

他们推送的信息多符合西方价值观。

不过对此我并不太担忧，要不了几年，我国的网络建设定会迎头赶上，甚至超越他们。

但我担心他们会利用电子游戏，通过剧情设定和角色塑造，传递个人英雄主义、消费主义观念，削弱本土文化认同。

以前网络尚未普及，单机游戏危害尚不明显，如今网络发达，各地网吧如雨后春笋般涌现，未来势必会有更多良莠不齐的游戏流入国内，危害年轻一代。

其五，学术与话语体系的挑战。

西方国家时常宣扬‘华国崩溃论’‘华国威胁论’等言论，还企图模糊我们的历史记忆，片面解读我国近代史，削弱年轻一代对民族苦难抗争精神的认知，影响我们的文化自信。”

听完余顺这长篇且深入的阐述，元老颇为震惊，他没想到余顺对文化入侵的认知竟如此深刻，有些观点连他都未曾想到。

喜欢重回6岁，看我叱咤风云请大家收藏：（）重回6岁，看我叱咤风云

本章未完，点击下一页继续阅读