第36部分

当年，我一心研究法家的想法虽然得到了金先生的赞同，但张先生却对我的观点不大乐观。

他说：“行健呀，你能研究韩非这很好，但看久了他说法，一个人容易激进，对了，你先去研究研究他的老师荀况吧。

你会发现什么才是真正的仁人之治。”

我说：“张先生，我认为仁人之治并不能解决中国的根本问题，仁人之治需要高度的自觉，在人人都不自觉的情况下，我们只能采用法制。

当然，用法的态度是隆礼而重法，我知道，如果法太严苛往往会伤及自身。”

张先生笑了笑，“行健呀，你为什么听不进我的话去呢。

你们这个时候，正是树立一生人生态度的时候，你们要有一个正确的观点，我并不反对你研究韩非，但我还是劝你要博读百家，这样才会发现自己到底喜欢哪一个。

读读荀况吧，毕竟他是韩非的老师，他的思想大部分也是从他那里来的。

的确，韩非找到了一条比他老师更直接的路，但是，”

他停了停，说：“你要知道，不管用什么方法都得让老百姓有好日子过啊，还有，你也要看看他们喜欢不喜欢啊，等等，我们必须得找到一条让老百姓们都能够接受的路。

对一件事物没有了解多你不要轻易发表意见。”

我说，好吧，张先生，我会按你说的去做的，但我想，我最后还会坚持我的观点。

他说，你先好好读读他的书吧，也许到那个时候你就不会这么想了。

在我眼里，徒弟是一定要胜过师傅的，因为历史是在不断发展不断进步的。

如果不是这样，那我们还活得有什么意思？

于是，我在张先生那里借了一本《荀子》带了回去。

当我刚刚打开这本书我就发现自己已经对它爱不释手了。

就这样我慢慢地后悔起来。

终于有一天，我又跟金先生说起这件事。

我说张先生让我读荀况。

金先生问你是不是已经读了。

我点点头。

金先生说，我就知道你已经读了。

是不是有些后悔跟我学韩非了？

我站在他面，没有说话。

这时，金先生从我面前背过身去，这样一来我只能看到他的后背。

他说，我跟张先生各有不同的观点，我们互相尊重对方，但大家殊途同归，我们共同目的是为了把我们的国家搞得更好找到办法，不管你喜欢法家也好喜欢荀子也好，选择权在你，我不会强求，。

但我希望你能找到自己真正想找的东西。

我问，金先生你说哪个更好呢？

金先生用手拄着桌子摇了摇头。

他说我不是跟你说过了么，对这种事我不会发表意见，如果让我说，我一定会对你说法家的道路更直接一些，但我不喜欢用自己的想法去左右别人。

所，你还是别问我，像这种事别人不会给你拿主意的，你还是你自己好好想想吧。

金先生的话让我心里感到很难过。

一个孩子，是多么希望别人能给他指出一条道路呵。

把选择权交给他他会觉得这是对他的失望。

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