第244章 话题（第2页）

殷昙粲说完，一时间没人再说话，似乎都不打算继续这个话题了。

王扬背着手，望着远处江中沙洲，悠悠地冒出一句：

“嫡支的话王琰算吧。”

王揖看了王扬一眼。

殷昙粲颔首应道：

“对，王琰是王国宝之后，属于王泽那一脉的宗支，正宗的太原王。

王国宝被杀之后，全家流放交州。

王琰前些年回京，动静不小，说起来，正宗的太原王也没剩几个了。

诶？他好像也住乌衣巷吧？”

所谓“听言识身份”

，一听的是语言风格，二听的就是话题。

不同圈子有不同圈子习惯谈论的话题。

驴圈常交流装备攻略，军迷圈喜欢说武器战局，伪文青圈把加缪福柯挂在嘴边，学术圈则免不了谈一谈期刊会议。

至于此时的士族高门，可聊的话题当然很多，风花雪月，仕宦行旅，诗文歌赋，经史佛道当然，还有一个避不开的话题，那便是族姓门第。

而聊到族姓门第，就必然说到一些遗闻逸事、时谈八卦，像孔长瑜也知道不少内幕，但不开口，因为他本就不是士族圈里的人，在这个话题上硬要参与，不过是自取其辱，譬若一群有游艇的人在一起聊游艇，旁边一个人虽然也知道一些关于游艇的有趣信息，但还是不要强行分享得好。

可若真正的士族子弟也像孔长瑜这样说不上话，那就有些奇怪了。

就好比文艺圈的人在一起吃饭，谈到谁谁谁，若一概懵比，连话都接不上，未免会显得格格不入。

这也是王扬在日常聊天中，极注意“情报搜集”

的原因之一。

不过这个王琰他还真不是在聊天中听说的，而是王琰写过一本书，叫《冥祥记》，在中古志怪文学中占有一席之地，后来全本虽然散佚，但为鲁迅先生所钩辑，收在《古小说钩沉》中，王扬穿越之前便读过，所以话题才能接得丝滑。

这边被王扬“救起”

的话题还在继续：

“毕竟是太原王氏，门第在，所以能做太子舍人，只是家底太薄，听说曾因家贫乞小郡”

席恭穆突然插话说：

“其实太原王氏的嫡系正枝，也有贵盛的。”

本章未完，点击下一页继续阅读