第291章 可遇不可求（第4页）

“送礼品为什么要用筐，而不是用手直接给呢？”

王扬一怔：“这个可解释的角度就多了”

老鲰耶眼皮半垂：

“我听闻有一种说法是古之赠礼，必以竹筐承之。

虽轻如束帛，亦郑重纳于筐中，非只为尽礼仪之饰，亦使君子远财贿而养廉耻之心。”

王扬看了眼老鲰耶，简单回应道：“是有这种说法。”

老鲰耶手指在锦被面上轻轻摩挲着，仿佛很随意地说道：

“古君子不讲货利，听说今日汉地的士大夫也是如此。

但王公子何以对生意之事如此上心？以公子的家世，生意不生意，钱不钱的，大概也不重要吧？”

原来如此。

“怎么不重要？贫家骤富，犹着麻履；士族中落，不能卖车。

家世越好，需要的钱就越多。

寻常人衣食住行，够用就好。

高门里动静多瞻，唯恐失坠门楣。

再说现在不比古时了。

所谓朱门易朽，黄白永继。

多少衣冠世族，因贫见弃于姻亲？又有多少阀阅门庭，为钱通婚于庶族？（即当时所谓“婚宦失类”

，不仅为人所鄙，如果是官身，还可能被弹劾）太史公早言：‘千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐’，时易世变，若再拘于古义不知变通，必见弃于当世。

《易经》之道，穷则变，变则通，通则久，岂独《易》道然哉？”

王扬若有深意地看向老鲰耶。

老鲰耶神色无任何变化，沉默片刻道：

“和汉使一谈，真是获益良多。

《小雅》对于我来说还是太难了，我还是喜欢读《郑风》《卫风》，男男女女，桑间濮上，让我这把枯骨头，也能想起些少年时光。

《卫风》中有一首‘氓之蚩蚩’，写得很是动人。

其中有一句‘总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反’，不知这句话该如何解呢？”

本章未完，点击下一页继续阅读