阳货第十七
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阳货第十七
阳货欲见孔子：“义”
比“信”
更重要
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之。
遇诸途。
谓孔子曰：“来！
予与尔言。”
曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
曰：“不可。
好从事而亟失时，可谓知乎？”
曰：“不可。
日月逝矣，岁不我与。”
孔子曰：“诺；吾将仕矣。”
阳货又名阳虎，是当时鲁国最有权势的人。
作为季氏的家臣，他把季桓子囚禁起来，甚至流放出去，从实质上掌控了鲁国的政坛。
由于阳货做了家臣篡位的事情，他在齐国、鲁国、晋国口碑都不好，孔子更是排斥他。
阳货想招揽孔子为自己做事，想见孔子，但是孔子不见他。
阳货想了个办法：“归孔子豚”
。
“归”
是赠送，他让人给孔子送去一只小猪。
“大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门”
。
根据儒家所倡导的《周礼》，孔子是需要去见阳货还礼的，得按照礼法来办事。
阳货用礼的方式来挟制孔子。
这让我想到北岛的诗——“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”
。
礼在这里，成了坏人的手段，成了孔子的束缚。
“时其亡也”
，“时”
是动词，“亡”
是出门的意思。
孔子找了一个时间，趁着阳货出门去拜谢，结果“尴尬人偏逢尴尬事”
，两个人在路上遇见了。
阳货对孔子说：“来！
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