第216章 四特区原本一家 起义后各自为政（第3页）

第三特区克钦邦，即原缅共101军区，是缅共中最晚组建的一个军区，成员基本上是克钦族。

军队为克钦新民主独立军，现有军队人，预备役人。

1989年彭家声脱离缅共后，丁英（全名为泽孔丁英，克钦族人）等看到缅共大势已去，权衡再三，也与缅共决裂。

成立了“克钦新民主独立军”

，任司令兼地方最高行政长官，泽龙副之。

“克钦族”

也自称为“景颇人”

，与滇南境内景颇人同族。

克钦族教育之发达与它落后的经济形成了强烈的反差。

早年西方传教士来到克钦族山区，为他们创造了景颇文字，兴医院，办学校，建教堂，如今克钦族领袖中居然很多人都有着在欧美留学的经历。

克钦族的武装辖地，目前是原缅共四个特区中最为富裕的。

膘国这个贫穷国度最为珍贵的两项宝藏就是“玉石”

和“柚木”

，而这两项宝藏基本上全部集中在了景颇人武装的辖地。

碧绿的翡翠宝玉和金红的百年柚木，自古以来在我国都属于珍贵之物。

于是在丁英的鼓励和支持下，大批生性冒险敢作敢为的闽中客商都蜂拥到了膘国开矿和伐木。

克钦独立军的政治诉求与果敢同盟军不一样，同盟军是想实现高度自治，而克钦军则想有自己的独立政府，并一直为此在与膘国军队抗争。

膘国一共有17支少数民族武装，到目前为止，就剩下“克钦”

和“克伦”

没有归顺政府。

克钦族一直坚持“独立建国”

。

克钦人的构想是，靠着山姆国的帮助和基督教文明的感召，在华夏-膘国-暹罗国境内建立一个包括景颇族、怒族、傈僳族、独龙族在内的“文蚌”

族国家。

长期以来，克钦邦和我国一直保持着友好的关系。

但同时由于它那暗藏的那个过于“宏大”

的抱负，以及特立独行的基督教信仰，在克钦邦闹独立的议题上，不但膘国不同意，咱华夏也不乐意。

因为，一旦克钦人独立，很可能会山姆国人的支持下，在我国景颇族中制造不和谐因素。

最后来了解一下第四特区小勐拉。

由于我国滇南境内有个勐腊，为了区别缅北的勐拉，因此，“第四特区”

就又被叫成了“小勐拉”

。

主要军事主体为“掸邦东部民族民主同盟军”

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