第21章 贤袭人娇嗔 俏平儿软语（第5页）

心是而已矣，多行合知，乃感于物。

心忘其所以然者，则真能忘也。

圣人亦且然，察察焉若厉。

圣人之言，犹示也；圣人之笑，犹笑也。

圣人之笑，笑人之笑；圣人之言，言人之言。

故乐言观御时人，则事我之事；以乐言观瞻之，则则事物之事。

明乎人而晦乎天，观乎众人之所同，听乎众人之所异。

同是不同，异是不同，变是而不同者，集时之常也。

昔者舜当时之德音；孔子爽者之言行；陆启衮当时之才术；王安石随时之政。

近世之人，皆有其时；有其时，则有其人矣。”

宝玉读着这段文字，心头一阵明净。

他感叹道：“这篇文章说的真是深奥而有智慧啊！

圣人的言行可以成为我们的榜样，我们应该观察和倾听众人的共同之处，但也要注意众人的差异。

每个人都有其时，也有其独特的个性和才能。

就像古代的圣贤和近世的人物一样。”

四儿在一旁聆听着，心里暗自高兴，知道宝玉对这段文字的理解很深。

她轻声说道：“夫子曰：‘学而时习之，不亦悦乎？’我想宝兄弟也是对学问有所向往吧？”

宝玉点了点头，微笑着说：“你说得没错，我一直对学问有着浓厚的兴趣。

读书可以开拓眼界，增长知识，也可以在孤独时给人以慰藉。

不过，学问只是人生的一部分，还有更多的事情值得我们去追求和体验。”

四儿听后微微一笑，心想：“宝兄弟果然聪明，不同于常人。”

她继续服侍着宝玉，希望能一直留在他身边，与他分享他的喜怒哀乐。

故圣人不拘泥于智慧的追求，而抛弃了那些学问知识。

因为大盗窃贼停止了偷盗行为，所以不再有小偷小贼出现。

当玉石被毁坏了，珍贵的宝物遭受了损失，那些小偷们也就无法兴盛。

当符命被焚毁，皇帝的权威遭到了破坏，那些平民百姓开始变得朴素恭敬。

当衡斗被剖开，权衡被折斗，民众不再争斗。

当天下的圣法被破坏时，人们开始可以自由地讨论和辩论。

当乐律被戏谑、吹奏器乐遭到销毁时，聪明的人们开始保持谦逊与含蓄。

当文章被抹杀，色彩被消散，人们的眼界开始变得明亮。

当钩绳被毁坏，规则被抛弃，人们开始展现出巧妙才能。

看到这里，我的兴致被激发，正好趁着酒劲，我不禁拿起笔继续写下去：

烧毁香花，撒尽鹿麝，闺阁之中的女子们开始学会规劝。

毁掉了宝饰钗环的仙姿，消磨了深黑宝石的敏锐，女子们的美丑开始愈发相似。

如果她们只会规劝，就不会再有烦恼纷争；如果她们失去了仙姿，便不会有爱情之念；如果她们灭掉了灵窍，就不再有才思之情。

那些钗环、宝玉、花朵和鹿麝，都展示了枷锁的外表，却隐藏了深深的陷阱，这些东西迷惑困扰着天下人。

写到这里，我完成了续篇，放下笔准备睡觉。

刚一枕上，我竟莫名其妙地进入了梦乡，整整一晚，我毫不知晓自己在何处。

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