第7章 单身与婚姻（第12页）

这两类情侣一定都没有预备好结婚。

应该如何避免因过早唤醒激情而造成的盲目和情绪反复呢？一个关键的办法就是婚前避免发生性关系。

下一章要讲婚前守贞这一古老性伦理的基督教理由和圣经依据。

但实际情况是：性活动会诱发深处的激情，让你无法确切了解另一个人。

因此需要先发展友爱，后发展性爱。

然而，如果某人不愿意与你订下终身，那就不要作对方的假恋人。

虽然有些情侣过早地确定了关系，但有些情侣又走到另一个极端，其中一方很不愿意走向婚姻。

如果两人的关系已经拖了几年，又没有迹象表明可以继续深入或走向婚姻，那可能说明其中一方认为目前的关系令人满意（虽然不如婚姻那么密切），可以得到自己想要的一切，因此不需要进入最后的委身阶段。

凯西和我在大学的时候就观察到这种现象。

我们称之为“贱女友综合症”

，因为通常情况是：女方想结婚而男方不想。

有时候一对男女会长时间待在一起。

这意味着这个男子有一个女伴可以陪他去各种场合（如果他想有人陪），有一个异性可以陪他聊天（如果他想找人聊天），有一个支持他的聆听者（当他遇到麻烦，需要卸下担子，她可以耐心地听他抱怨）。

如果这种交往不牵涉到性关系，男方会对别人说，他和这个女子连约会都算不上，他们没有逾雷池半步。

如果她找他对质，他可能会说：“我从来没有说过我们是超友谊关系！”

其实这并不公平，因为他们确实不仅仅是朋友。

男人从哥们关系中得不到这么多。

他自己不用付出就得到了婚内的许多好处，女方却伊人憔悴，黯自神伤。

我和凯西庆幸自己有这种远见卓识，却从来没想过这一现象有朝一日会用在我们自己身上。

然而，我和凯西认识几年之后，我们的关系也经历了这种考验。

当时，凯西发现我们之间正好处于上述状况，于是发表了一番讲话，我们家称之为“投珠于猪”

的讲话。

我当时刚刚不幸结束一段恋情，正在恢复期，尽管彼此还是很好的朋友，也没有怨恨，但我仍然觉得很受伤。

我常向凯西倒苦水，她耐心倾听，表示理解，直到有一天，她实在忍不住了，“嘿，我受不了。

我一直希望从普通朋友升级为女朋友，可是我在情感的天平上为自己不值——我感觉你在拒绝我。

所以我不能一直这样下去，没完没了地盼望有一天你希望我们不仅仅做朋友。

我不是说我是珍珠，也不是说你是猪，但耶稣对门徒说不要‘投珠于猪’的一个理由，就是猪不懂得珍珠的价值。

猪以为珍珠是石头。

如果你认为我对你没有价值，那我不会一直投入自己去陪你，盼啊盼的。

我做不到。

我觉得你在拒绝我，不管你是不是故意的，这种感觉太难受了。”

这是她的原话。

我如梦方醒。

这段话让我花时间反省。

过了几个星期，我作了正确的决定。

多听取大家的意见。

早先那种上门求婚的模式中，朋友和亲属可以给你许多重要的建议，帮助你选择配偶。

有些新的基督徒群体希望重拾从前的做法，鼓励单身者多听取家人的意见，尤其要听父亲的话，甚至近乎包办婚姻。

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