第29讲 雅歌（第4页）

当男人有好几个女人，那些女人就不会有安全感，她们会互相比较，你爱她多过爱我等等。

他之前娶那些妻妾并不是上帝的旨意，他当初应该等到上帝为他安排的女子才对，不过他是有样学样。

因为他的父亲大卫和当时其他的皇室成员都是这样。

这个时候，女子问所罗门：我们能不能回北方，我们能不能以青草为床，以树木为顶，能不能去住你那个田园？他说：不行，我是王，你是皇后，你得和我在这里作王。

她只好对王说：你看，这些女人这么漂亮。

事实上，她很自卑地说：我只是沙仑中的玫瑰花，只是谷中的百合花。

我们以为这些花很漂亮，你去以色列看就知道，这些花长得很小，你根本不会想采，你会踩过去，像踩在草地上的雏菊。

谷中的百合花长在阴影中，花很小，沙仑中的玫瑰花则是一种长在地中海沿岸平原上的小花。

她说：我只是沙仑的玫瑰花，只是谷中的百合花。

但以色列最美的花就是百合花，往上生长，纯白的颜色，非常优雅，大约这么高，当她说：我只是谷中的百合花和沙仑的玫瑰花。

其实是很自卑的意思，但是王回答说：我的佳偶在女子中好像百合花在荆棘内。

这句话让她很得安慰，就唱了一首歌来给自己打气，这首歌的歌词是这样的：他带我入筵席所，以爱为旗在我以上。

他带我入筵席所，以爱为旗在我以上，知道这首歌吗？她对自己唱了这首歌，调子你可能不清楚，但是歌词就是这样。

她必须要接受她已经爱上这位君王的事实，这就是这个故事的大纲，是拼图盒上的图片。

再来要问的是，这卷书为什么会放在圣经上？有两个答案，这是我们应该一再研读这卷书的原因。

第一，我们信仰的中心其实是一个很私人的关系，如果你没有这个私人的关系，就错过了最重要的部份。

并不是上教会、读圣经或是支持宣教士就算是基督徒，要和上帝相爱才算是基督徒，唱圣诗之所以重要是因为是在唱情歌。

如果你不明白这一点，就不明白信仰的核心。

在圣经的正中央描述了一个很亲密的爱情关系，所罗门和这个乡村女孩的关系，这告诉我们圣经的核心是在于一个亲密的私人关系，我心爱的人——良人属我，我也属祂。

这个故事放在圣经的正中央可不是意外，因为整本圣经都是用男女关系来形容上帝和人的关系、在上帝和以色列的关系中，上帝是丈夫，以色列是妻子，上帝追求以色列，在西乃山上娶她，跟她进入婚约，当以色列去找别神的时候，就成了淫妇。

圣经里有一个先知问上帝：你要我做什么？上帝说：我要你去街上找个妓女。

先知说：但我是个传道人，你要我找这个妓女做什么？上帝说，你要娶她。

然后呢，主？然后你们会生三个孩子，她会爱老大，但不爱老二，而且老三甚至不是你的种，你要给他取名叫：不是我的。

他问：主啊，然后呢？然后她会回到街上重操旧业。

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——把三个孩子留给我？

——没错。

——那我该怎么办呢？

——你要去找她，替她赎身，还她自由之身，然后带她回家，重新爱她。

——主啊，然后呢？

——然后你要去告诉我的子民以色列，我对他们的心情就像这样。

这个先知就是何西阿，这就是《何西阿书》的重点。

在旧约圣经中，上帝和以色列的关系就是这样，上帝追求她，得到她，失去她，却仍然爱她，想再带她回家，这是很私人的关系。

当我们来到新约圣经时，情况还是一模一样，基督说：我是新郎，我在找新娘，你就是那个新娘。

在圣经的最后一页，新娘渴望新郎快来。

她说：快来。

新娘说：请你快来。

她已经准备好了，穿上白衣，也就是公义袍。

圣经从头到尾都是一种爱情关系，《雅歌》中描述了这种关系，《雅歌》中年轻的男子对女子说的话，正是主对你说的话。

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