第143章 四季枯荣之道白莲教现状

在完成药浴之后，张永年很快又进入到了对于意的思考当中。

对于意的概念，张永年早就已经有了基本的思考，也有了一个明确的方向。

可“生”

的概念想要将其具象化，确实不是一件容易的事情。

哪怕张永年因为命星的特殊，法力之中已经蕴含了一部分生的力量。

可想要将这种力量更进一步，凝聚成意的概念，确实还有些难以做到。

在苦思冥想不得之后，张永年有些怀疑是不是“生”

的概念太过复杂，以自己眼下的层次来说想要触摸太过遥远。

这个想法一经出现，张永年就越发肯定自己的猜测。

是啊，自己找到的太阴星的所谓“生”

的特质，其实距离真正的“生”

恐怕还有很远的一段距离。

顶多是自己借助太阴星本身的力量，获得了它的一部分“生”

的能量。

这样的“生”

，未免有些牵强。

张永年想要凝聚真正的“生”

的意，或许只有等到他到达更深层次之时才行。

在确定这一点之后，张永年很快就想到了别的方法。

那就是具象化“生”

的概念，用其他接近“生”

的概念来替代。

在这一点上，张永年很快就得出了结论。

这个结论的来源不是其他，正是来自于张永年修行的枯荣松静功。

所谓的枯荣之道，不正是“生”

之道的一种细微分支吗？

如果要细想的话，枯荣之道，其实也是四季之道，春秋之道。

张永年想要直接领悟“生”

的意这样相对虚幻的概念的存在或许有些困难。

可如果转变思路，参悟枯荣之道、四季之道、春秋之道这样相对具象的意，或许会容易不少。

当然，张永年指的也仅仅只是这些道中关于生的部分。

所谓的四季之道本身，其实还包含着四季轮转的气象之道、时间之道。

这同样是易学难精的一个修行方向。

而张永年如果仅仅只是通过四季枯荣作为切入点，想必会容易得多。

这样一来，未来他想要凭借四季枯荣之道，跳转到生之道，想必也不会那么困难才是。

没有办法，虽然说意的领悟是相对感性的，可张永年一直都是一个偏向理性的人。

特别是有了天府星“帝”

的特质之后，张永年在考虑问题之时不可避免的就会更加偏向理性的分析。

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