第136章 上古凶兽

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。

有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。

其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。

有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。

此山万物尽有。

——《山海经.大荒西经》

青云、包子、娜发、姬吉、姬蒙、姬发、古田一、石磊一行八人，他们精神抖擞，干劲十足，进入了女娲之肠听风峡谷。

当天，白民之国和翕州之国的民众各自来了几百人，这些年来，他们身受其苦，看到居然有如此大神通之人为他们以身涉险、排忧解难，于是纷纷送行。

有些人大声叫道：“你是神农氏的传人。”

对此，青云受宠若惊。

石磊和古田一两人也想进入听风峡一探究竟，于是加入了这支探险队，在离开前，各部落之间还签订了停战协议，共同抵御黑水玄蛇以及凶兽，只是不曾想，他们这一去，就好像彻底在这个世界消失了。

传说天启纪元末期，这天地之间迎来了另一位大圣，神农氏。

神农时代，万物和谐，风调雨顺，百姓在安静的环境中繁衍生息，人口逐渐稠密，几百年过去了，天地之间阴气兹生，浊气挥散不去，阳气渐失，女娲、伏羲大神压制的妖魔鬼怪纷纷出世，紧接着，妖龙和恶龙为祸人间，百姓生活苦不堪言，时时因为食物短缺，饿得面黄肌瘦，更有甚者，食不果腹，直接饿死在荒山野岭。

神农氏心系天下苍生，想着，人们不能总是靠打猎或者捕鱼，碰上山体倾塌，洪水泛滥，单一的食物来源毫无抵抗风险之能力，于是，他想着可不可以从地上种植出食物来，以充腹饥。

天上的诸神，大概听到了神农氏的呐喊声，某一天，从大山之中，飞来一只彩色的大鸟，大鸟来的时候，彩云飘飘，惠风舒畅，神农氏看到，此鸟衔着一株九穗谷，在土地上空飞来飞去，谷粒从空中坠落，神农氏拣起这些谷粒，种在五谷台边，不到三个月，土里便长出高大肥硕的谷子。

神农氏根据颜色，味道差异，一共将其分为五种，给他们分别起名，为稻、黍、稷、麦、菽。

谷粒经过煮熟后后，味美可口，于是神农氏就将五谷种植技术教给了人们。

这便是五谷的由来。

于此，神农氏也被后人称为农业始祖。

当然，神农氏的伟大远远不止于此，他还曾亲尝百草，发明治疗百病的草药，为病人、伤人、老人治病，因此，他也被后人称为医药的创始者。

据传说，灵山十巫的医术，就是从神农氏的《神农本草经》学习而来。

上古先民记载：“民有疾，未有药石，神农氏以草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道自此始矣。”

其实，青云在白民之国跟那些老者交流时，老者们经常唱和这样的歌词：”

少典之胤，火德承木。

造为耒耜，导民播谷。

正为雅琴，以畅风俗。”

还有一些老妇人则唱道：“神农居世，通变该极。

民众兽解，乃教稼穑。

聚济交市，草木播植。

务济其本，不通其饰。”

出发前一天，在了解完神农氏的伟大后，娜发直接问道：“天启纪元，神农氏在女娲之肠采集草药之时，难道真在这里遇到恶龙？你们谁看到过呢？这不会是捕风捉影吧？”

对此古田一和石磊不置可否，他们都纷纷表示：“只是几千几万年前的事，无可考证，但是咱们这里代代相传，先民们何故开这种玩笑呢？再说，听风峡里，传来的那些声音，除了巨龙，这天底下难道还会有其他东西吗？”

青云不想听他们这种无意义争论，说道：“大家收拾东西，咱们准备行囊，所有的道听途说，都比不上实地考察。”

接着，他将红树林携来的古书放进自己口袋，就此匆匆睡去。

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