第506章 源光圣祭祀泰阿公信法（第2页）

此类生命体成为强者之后，考虑到因果牵连。

通常情况下，并不会去积极寻求与所遗遗藏的古老超凡生命，或者古老超凡势力有更多牵扯。

而这位源光圣祭司，偏偏就是那少数中的少数。

蜕变为恒星生命体之后，这位源光圣祭司，以泰阿大神王的尊号为名，发起组建了一个教派星际实体。

也即现在在银河·仙女卫星星群，乃至阿罗约主星群中，存在不弱影响力的泰阿图会。

泰阿图会以奉祀泰阿大神王为核心，以广传泰阿公信法为宗旨，以普渡凡胎为超凡为实践。

……

信仰类超凡体系中，绝大多数超凡体系都属于外假他利体系。

本质上，都是通过贡献自身信仰，向着信仰源头，交换借力。

世上交易之事，欲要牟利，自古以来便是少出多归。

主修信仰类超凡体系的各种神灵、神诋、神主，之所以创建神系，传播信仰。

就是为了把这桩少出多归的生意做大。

从而在用自身伟力交换信众信仰的过程中，不断积蓄信仰愿力。

在相对蒙昧的时代，或者相对蛮荒的星域。

信众贡献自身信仰，所能假借交换而来的力量，比例往往极低。

百不足一，乃是常事。

千不足一，甚至万不足一，也不少见。

也即通常情况下，数百、数千、甚至数万虔诚信众，只有一个人的诉求得到了信仰神灵的回应。

在相对开明的时代，或者相对文明的星域。

在其他超凡实体的激烈竞争之下。

许多相对更加先进的星际教派或者神系，为了保证自身教派的发展，神系的壮大。

不得不将信仰交换的比例提高。

从百不足一，逐步提升到了十取其一，五取其一，甚至三取其一，二取其一的地步。

随着交换比例的不断提高，竞争越发激烈。

许多根底不深，家底不厚的星际教派或者初创神系，很难在这种激烈的竞争中稳定维系下去。

但偏偏泰阿图会成立之后，发展壮大的速度却一直很快。

而这，都要归功于源光圣祭祀首创的泰阿公信法。

通常情况下，浅层无限星辰海中的星际教派或者各种神系，都有十分明确的主要信仰对象。

这个信仰对象，通常也是该星际教派或者该神系最强大的生命体。

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