第142章 义不容辞（第3页）

按照我对尹昭文的了解，他肯定是禁锢人们的思想，以便于管理，牺牲人们的幸福，以便于发展。

此举属于魔道，能在短时间内碾压正道，但时间一长，将积重难返，不攻自破。

如果，一个人，没有文化，又不学习，并且品行恶劣，即便一时富裕，也得不到人们的尊重和爱戴，围绕他的多是阿谀奉承之徒，追名逐利之辈，必将大祸临头。

如果，一个人，重视教育，知识渊博，作风端正，品德高尚，即便贫穷，也能得到人们的尊重和爱戴，也只有这样的人才能推动人类文明的进步。

和想学做事，先学做人是一个道理。”

易思明看韩野一脸茫然，继续解释道，“如果，一个商场，顾客多愚昧，上当受骗不自知，即便知道，也很难讨回公道，商场的管理者只关心流水，那么商人们就不会下功夫去研发和制造优质的商品，而是一门心思钻研骗术。

如果，一个地方，坏人做坏事代价很低，甚至能逍遥法外，好人被欺负只能忍气吞声，那么好人要吗变坏，要吗迁徙，乌烟瘴气的地方能有什么发展？

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如果，一片农田，害虫不除尽，施再多肥也没有用。”

韩野好像听懂了一些，“也就是说，第一要做的事情是惩恶扬善？”

易思明摇了摇头，“不是，第二要做的事情是惩恶扬善。”

韩野又糊涂了。

“龙国历史上有位开国皇帝，姓朱，因为贪官害他家破人亡，所以他极其痛恨贪官，治贪力度空前绝后，一起贪腐案连坐上万人是家常便饭。

但贪官还是杀不尽，杀掉一批贪官，又上任一批贪官，究其原因，主要是思想落后，人们当官的目的不是为人民服务，而是过上荣华富贵的生活或者稳定的生活，所以要吗贪，要吗不作为。

如果，一个国家，以权为尊，以富为贵，以贫为贱，人们追求的是物质，那么必定会滋生出数不清的贪官，数不清的奸商，除之不尽，就像粪坑里会不断长出虫子。

如果，一个国家，以善为贵，以恶为贱，人们向往和追求的是自由，所思所想是如何实现自我的价值，敢于伸张正义，敢于怒斥不公，敢于反抗压迫，那么害虫将无处容身。

如果实现了思想的现代化和制度的现代化，根本不用担心经济起不来，因为有能力的人会纷纷跑过来，相互成就。

反之，能者去，贤者隐，恶者发，奸者达，勤者苦，善者惨，这个地方就会一直落后，不可能实现超越。

尹昭文假仁假义，为达目的，不择手段，非为善类，让他赢，我做的一切努力都可能付诸东流。”

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