第951节（第2页）

&esp;&esp;西突厥能这么快恢复一定实力，就是依靠这一片西域的天选之地。

&esp;&esp;而后他便得到了洛玄奘的回应，他几乎一瞬间就脸色苍白到极致，“以我的身份，大祭司怎么会不见，难道大祭司已经知道我的来意，这是拒绝了我？

&esp;&esp;大祭司的智慧如同大海那样渊博，如同皇天那样广阔，一定是知道了。”

&esp;&esp;洛玄奘在西域一人斗败整个西域的智者，以无上的威望入主神庙，又统合西域诸教派，建立玄门，以素王神庙为核心，建立八大神庙，威望极其隆盛。

&esp;&esp;神庙之中。

&esp;&esp;洛玄奘已经结束了课程，众人散去后，便是神庙例行早会，类似于朝廷的朝会，是大祭司和枢机祭司们处理教务的时间。

&esp;&esp;玄门神庙的本质是一个拥有权力的团体，而不仅仅是一个思想派别，所以事务是相当多的。

&esp;&esp;但今日的气氛却相当不同。

&esp;&esp;因为在场的枢机祭司都知道西突厥可汗阿史那塞恩求见，他曾经是枢机祭司，在场的人中，颇有一些他的好友。

&esp;&esp;“大祭司，阿史那塞恩是突厥可汗，在西域拥有卓越的威望和强大的实力，同样也是素王虔诚的信徒，曾经是八尊座的有力继承人，是不是见一见他？”

&esp;&esp;所谓“八尊座”

，即神庙中地位最为崇高的八个人，分别为“大祭司”

、“首席枢机”

、“次席枢机”

、“神庙军统领”

、“神庙卫士长”

、“圣女”

、“苦修士长”

、“教典长”

。

&esp;&esp;阿史那塞恩如果不离开神庙的话，他非常有可能成为神庙军统领，当然，现在他成为了西突厥可汗，自然是比神庙军统领更好。

&esp;&esp;他现在虽然有些卑微，但这是因为有求于神庙，如果真的发起狠来，他能和神庙拼个鱼死网破，神权和王权的争斗是错综复杂的。

&esp;&esp;正是因此，神庙中的这些祭司，并不想得罪阿史那塞恩，平白给神庙树敌实在是没必要，尤其是西突厥王庭距离神临城，就连三百里都不到，邻居间，更应该相处和谐一些。

&esp;&esp;洛玄奘却环视了一周，然后缓缓说道：“阿史那塞恩来神庙是为了什么，是因为大唐攻破了高昌，加大了对西域的控制力度，他感觉到了危险，所以才来到神庙，希望能够得到神庙的帮助，来对抗大唐。”

&esp;&esp;洛玄奘话一出口，殿中众人的脸色立刻就是大变，那个强大的帝国，让几乎每一个人都心有余悸，却又不能忽视。

&esp;&esp;过了良久，有一个枢机祭司愤然道：“难道就任由大唐进入西域吗？

&esp;&esp;这是我们西域人的西域，难道表面上的臣服还不足够，他们的爪子真的要伸进西域？

&esp;&esp;一个满是异端的王朝，有什么资格统治西域这片土地！”

&esp;&esp;这话一出，顿时群起响应，纷纷叫嚷着异端，但众人的眼角余光却悄悄的望着坐在上首的洛玄奘，等待着他的态度。

&esp;&esp;他们绝对不相信大祭司会这么轻易的让大唐进入西域。

&esp;&esp;谁不知道，中原天子身上是有神性的，中原天子不仅仅是大唐帝国的政治领袖，同样也是宗教领袖。

&esp;&esp;看看他称号开头的那一句话吧，“蒙素王上皇恩典”

。

&esp;&esp;如果中原天子真的彻底进入西域，那天子和大祭司，谁才是宗教上最高的那个人？

&esp;&esp;权力的争夺，就是战争，如果让大唐这样进入西域，那神庙中所悬挂的图像是不是也要换一下？

&esp;&esp;在洛玄奘的身后，挂着一幅幅画像，这些画像充分的表达了西域神庙的历史。

&esp;&esp;那画像上，手持神杖的大祭司明显比旁边的天子高大了一截，这代表了在西域这片土地上，说了算的还是神庙，天子只能往后稍。

&esp;&esp;如果天子的军事力量真的投射过来，那可就不是这样了。

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