第184章 撒手让功德（第3页）

信众一听，确实如此，佛菩萨也是认人的！

于是，纷纷起身给独孤境跪拜，如是三遍。

独孤境接纳了他们的跪拜和崇敬，继续往下说：

“我们中国人逢年过节喜欢说祝你五福临门。

什么是五福？

寿、富、康宁、攸好德、考终命。

要做到五福齐全，确实很难。

尤其是最后一条，是善终的意思。

难在哪里呢？

佛菩萨告诉我们：

积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

这就是无常！

有人不服气，说现在长寿的人很多。

其实，人这辈子的价值不在于长短，许多人生不认魂，死不认尸。

腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛。

没有觉悟到真我，只能受无明妄心的折磨，就像用炉火烧空锅一样，那是怎样的煎熬！

因此，我们要学一点儿佛法，懂一些禅理。

佛学讲的是宇宙人生的真实谛理，人生的一切问题，都可以在佛的三藏里解决。

佛法就是要摧毁打破三界六道的生死疲劳，摧毁打破愚痴暗昧的无明境界，改往修来，趣向光明。

因此，若明心见性，咸得无量福。

这个福不止是五福，而无量福。”

他说：“你要修行成就的是内心净化，业尽情空，妄灭真露，生死缘灭到达一真法界的人，那才是佛。

一切众生本来是佛，只因妄想执著不得成佛。

佛是究竟觉、圆满觉，菩萨虽能自觉觉他，但觉行不圆满，还有生相无明没破，虽然证圣，妄未断尽。

佛教分为九乘佛法，禅宗是教外别外的第十乘。

其他九乘皆属方便为究竟之法门，唯禅宗属于究竟为方便法门。

禅宗又名佛心宗摄持一切乘，无上究竟之本佛。

不生不灭，不增不减，不垢不净。

本来是佛，为何还要流入无边生死，罪业和痛苦，不得佛的受用呢？

因为我们不了一法界之义，不知真如法义之故。

循因结果，循业发现，生老病死，抓未来际，徒劳身心，以妄为真。

因此，欲要成佛，须是见性。

若不见性，无有是处。”

独孤境照本宣科，底下人开始昏昏欲睡。

这时，玉泉子被一位僧人用轮椅推了上来。

信众们一下子来了精神头！

眼睛一下子睁得像灯泡！

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