第462章 生死关头（第2页）

寿衣为五领三腰到底，即上衣五件，下裳三件，皆为丝柿。

死者手足均以丝棉套住。

燕玄龙等三道士诵经破煞，吴道士则一手振铜鈴，一手操刀夹碗，洒以茶叶五谷米，大喊一声：起！

众道士扶尸入棺。

一家人急取床下垫草及生前所着布鞋，在大门外当街焚烧，俗称烧下床草。

尸腰系着棉纱，多少岁系多少根。

老太太80多岁了，系了粗粗的一根，入棺时可托腰部。

剪掉末端，即所谓寿纱。

死者入棺，是谓大殓。

殓时死者口含元宝，首枕鸡鸣枕，即红绸缝的三角形，中实以草杰及冥锭灭。

足踏蹬脚炭，即木炭围以红纸涤。

空缝处塞灰包，灰包以大表纸包草灰，数目与死者年龄相符。

死者覆以绸被，棺口嵌方形红绸。

子孙临棺泣诀后，加七星板、罗棺板、钉钉、漆口。

棺前布置法堂，堂上设案，四周用老白布围着，供灵位和遗像，摆鸡鱼猪三牲祭品及三素（金针、木耳、粉丝），两边点白蜡烛一对，香炉内焚香。

置长明灯、腰灯和本命灯，终日不熄。

吴道士将破煞用的刀碗，放于棺下，碗覆地下，上压以刀，打狗饼七枚置棺上。

这时，吴道士书七单、孝名单。

七单即自死日起，每七日为一七，七七为期满。

列出逢七日期，书于白纸，贴在堂前。

孝名单为五服以内男女子孙的名单。

主家报上死者的生辰八字。

吴道士铺开黄纸，挥毫泼墨，一气呵成，写好祭文。

燕玄龙又写梁上书：音容宛在。

两边对联：日落西山还见面，水流东海不回头。

道德五千言救出沉沦苦海，经科三万卷点破生死关头。

两人那洒脱从容的举止，行云流水的语言以及力透纸背的字体令围观的村民啧啧赞叹，钦佩不已。

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