第474章 徽派风格（第2页）

八山半水半分田，一分道路和庄园。

由于地少人多，徽州的大小村庄都有子曰店，小孩念完《三它经》、《百家姓》和《千字文》就被亲戚送到千百里之外去学生意，成就了三百年的徵商传奇，造就了鲍漱芳、胡雪岩、汪延璋、江春、鲍志道、马曰诶等一代大富豪。

三人走在遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊的徽州老街，燕玄虎很不识相地背起了徽州民谣：

前世不修，生在徽州。

十三四岁，往外一丢。

雨伞挑冷饭，背着甩溜渊。

告别亲人跑码头，多少牵挂在心头。

前世不修，生在徽州。

过山又过岭，一脚到杭州。

顺着长辈足迹走，句句乡音阵阵愁。

有生意就停留，没生意去苏州。

转来转去到上海，求亲靠友寻路头。

同乡多顾爱，答应肯收留。

两个月一过，办得新被头。

半年来一过，身命都不愁。

逢年过时节，寄钱回徽州。

爹娘高兴煞，笑得眼泪流。

前世不修，生在徽州。

做个女人空房守，夜思夫君泪沾袖。

举头望月怜星斗，多少辛酸肚里流。

“你别乱讲了，小心徽州人揍你！”

燕玄飞小声制止他。

“我半句假话没说，徽州女人最可怜了，一世夫妻三年半，这绝对不是夸张，有专家考证过。

程颐、程景和朱熹这几个程朱理学的代表人物，把女子无才便是德、三从四德的礼教思想用宗法来实行。

徽州有几百座牌坊，以贞节牌坊为最多，而寡妇最小的只有八岁，称为望门寡，还没望到丈夫成人，自己就守寡了，还得苦守一生，换来牌坊一座。

当然也可以选择自杀，但死前必须用针线密缝内衣裤，你说礼教吃人不吃人！”

燕玄虎旁若无人地说着。

“还是做女人苦啊。”

燕玄飞哀叹道。

“做男人更苦。

徽州男人讲究百善孝为先，达到了变态的地步。

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