第188章 开万世太平是否为道第三更（第3页）

大家互不认同，缺乏统一思想指标。

这样的朝廷、官府，如何推行新政？又如何打败金国？

所以，不仅仅制度要革新，思想组织，也要革新！

太学要改革！

当然，赵宁一贯的手法，先不动原来的，另起炉灶，再找准机会干掉原来的，以新的代替。

杨时离去之后，赵宁便在文德殿提笔开始写他自己的书：《官论》、《实事求是》。

宋朝儒学也有许多可取之处。

例如二程的“穷理”

，意思是穷究事务之理。

例如杨时的致知必先格物。

所谓致知就是达到完善的理解，而格物是探索万物规律。

杨时的意思是，你想要对事物达到完善的理解，就必须去探索万物的规律。

这是古代的唯物哲学思想。

至于官学改革的这个人，赵宁并不需要他有21世纪的思想，官学的意义在于一定程度上归整官员行为。

也就是不断教育官员。

杨时所说的“德”

，是新官学之一，是可取的。

这些都是官员的新标准。

当然，官学只是规范之一，更多的还是起到统一思想，提高效率的作用。

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