第64章 汉纪六 太宗孝文皇帝中（第2页）

梁国太傅贾谊给汉文帝上疏说：“我私下琢磨现在的局势，有一件事能让人痛哭，有两件事能让人落泪，还有六件事能让人长叹。

至于其他违背常理、有伤正道的事儿，实在太多，没法一一列举。

那些给您提建议的人都说：‘天下已经安稳太平啦。

’可我觉得根本不是那么回事儿。

说天下安稳太平的人，不是傻就是在拍您马屁，他们根本就不了解治乱的关键。

就好比把火放在柴堆下面，自己还在柴堆上睡觉，火还没烧起来，就说很安全。

现在的局势跟这有啥不一样！

陛下您为啥不让我把这些事儿给您仔细讲讲，再给您献上治理国家的策略，您好好挑挑呢！

要是治理国家需要劳心费神、辛苦身体，还得减少钟鼓之乐，那也没关系。

要是能和现在一样享受安乐，还能让诸侯们遵守规矩，不动用武力，让匈奴归顺，百姓生活质朴，陛下活着是圣明的君主，去世后成为神明，美好的名誉流传千古，让顾成庙能称为太宗庙，和太祖庙相匹配，与汉朝国运一样无穷无尽，确立准则纲纪，成为万世的法则。

就算以后有愚蠢、不成器的继承人，也能靠着这份基业安稳度日。

凭陛下您的聪明通达，再让稍微懂点治国之道的人辅佐，做到这些并不难。

“现在诸侯势力强大，必然会和朝廷相互猜疑，下面的百姓总遭殃，上面的朝廷也老是发愁，这根本不是让上下都安稳的办法。

如今，有的是皇帝的亲弟弟想谋反当东帝，亲哥哥的儿子也敢举兵向西攻打朝廷，现在又有人告发吴王有不轨之心。

陛下您正是年富力强的时候，行为合乎道义，对诸侯也施了不少恩德，可还是这样，更何况那些势力比他们大得多的诸侯呢！

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“不过现在天下还算稍微安稳，为啥呢？因为大国的诸侯王年纪还小，没长大成人，汉朝给他们安排的太傅、国相还掌握着实权。

但过几年，诸侯王大多成年了，血气方刚。

到时候汉朝安排的太傅、国相就会称病被罢免，诸侯王就会把丞、尉以上的官职都换成自己的人。

这样的话，和淮南王、济北王的谋反又有啥区别呢？到那时候再想治理好国家，就算是尧、舜在世也办不到。

“黄帝说：‘太阳到了中午就得赶紧晒东西，手里拿着刀就得赶紧割东西。

’现在要是按照正确的方法做，让国家安稳太平很容易，可要是不早点行动，等到后来亲属之间相互残杀，这不就跟秦朝末年一样了嘛！

那些异姓诸侯王仗着势力强大谋反，汉朝侥幸战胜了他们，可却没改变导致他们谋反的根源。

同姓诸侯王又沿着这条路走，已经有征兆了，照这形势下去肯定还会出事。

灾祸的变化，不知道会发展成什么样，现在圣明的陛下都没办法让局势安稳，那后世子孙可怎么办！

“我观察以前的事，大多是势力强大的诸侯先谋反。

长沙王的封国才两万五千户，功劳不大，可封国却最完整，和朝廷关系疏远却最忠诚。

这不是因为长沙王本性和别人不一样，而是形势造成的。

要是当初让樊哙、郦商、周勃、灌婴这些人占据几十座城做诸侯王，现在他们的封国可能早就没了；要是让韩信、彭越这些人只做彻侯，安安稳稳地过日子，说不定能一直存在到现在。

这么看来，治理天下的大计就清楚了：要是想让诸侯王都忠心归附，那就得让他们像长沙王那样；要是想让臣子不被剁成肉酱，那就得让他们像樊哙、郦商这些人一样；要是想让天下太平，最好的办法就是多封几个诸侯，削弱他们的势力。

势力小了就容易用道义来约束，封国小了就不会有造反的心思。

让天下的形势，就像身体指挥手臂，手臂指挥手指一样，没有不听从的，诸侯们不敢有二心，像车轮辐条聚集到中心一样，都听命于天子。

划分土地，定下制度，把齐、赵、楚这些大国分成若干个小国，让悼惠王、幽王、元王的子孙都按顺序得到祖上的封地，直到把土地分完为止；要是封地多但子孙少，就先建立封国，空着王位，等有了子孙再让他们当国君。

哪怕是一寸土地、一个百姓，天子都不为自己谋利，只是为了让国家安定太平。

这样的话，就算让婴儿当皇帝，天下也能安稳，就算皇帝去世了，新君还没出生，大臣们朝拜先帝留下的衣服，天下也不会大乱。

当下能治理得很好，后世也会称赞陛下圣明。

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