第77章 汉纪八 世宗孝武皇帝上之上（第3页）

“如今汉朝继大乱之后，应该稍微减少周代的文饰，致力于采用夏代的忠。

古代的天下，也是今天的天下，同一个天下，用古代来衡量今天，为何相差如此之远！

哪里出错而衰败到这样呢？想来是有失于古代之道，有违于天理吧？

天也有所分予：给予牙齿的动物去掉角，赋予翅膀的动物只长两只脚，这是所受大者不得取小。

古代给予俸禄的人，不从事体力劳动，不经营商业，这也是受大者不得取小，与天意相同。

已经受大，又取小，天也不能满足，何况人呢！

这就是百姓喧嚣苦于不足的原因。

身宠而居高位，家温而食厚禄，却凭借富贵的资力与百姓争利，百姓怎么能承受呢！

百姓日益贫困，逐渐陷入极度穷困。

富者奢侈无度，贫者穷急愁苦；百姓不乐生，怎能不犯罪！

这就是刑罚繁多而奸邪不可胜的原因。

天子的大夫，是下民视为榜样、远方四面仰望的对象。

近处的人看了效仿，远方的人望而效法，怎么可以居贤人之位而行庶人之事呢！

急急忙忙求财利，常恐匮乏，是庶人的想法；急急忙忙求仁义，常恐不能化民，是大夫的想法。

《易》说：‘背负东西又乘车，会招致强盗到来。

’乘车是君子的位置，负担是小人的事。

这是说居君子之位而行庶人之事，祸患必至。

如果居君子之位，当行君子之行，那么除了公仪休做鲁国相的做法，就没什么可做的了。”

《春秋》主张大一统，这是天地的常经，古今的通义。

如今老师所教的道不同，人们的议论不同，百家学说各异，旨意不同，因此君主无法持守一统，法制多次变更，臣下不知如何遵守。

我愚见认为，凡是不在六艺之科、孔子之术的学说，都应断绝其道，不让它们并进，邪辟之说灭息后，统纪就可统一，法度就可明确，百姓就知道所遵循的了！”

天子认为董仲舒的对策很好，任命他为江都相。

会稽人庄助也以贤良身份对策，天子提拔他为中大夫。

丞相卫绾上奏：“所举荐的贤良中，有的研究申不害、韩非、苏秦、张仪的学说，这些学说会扰乱国政，请都罢免。”

汉武帝批准了奏请。

董仲舒年少时研究《春秋》，孝景帝时为博士，进退容止，不合礼不行，学者都尊他为师。

等到做江都相，侍奉易王。

易王是汉武帝的哥哥，向来骄横，好勇。

董仲舒用礼匡正他，易王很敬重他。

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春季，二月，朝廷宣布大赦天下。

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