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第124章 汉纪十八 中宗孝宣皇帝中(第2页)

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皇上听了,就把尚方的待诏方士都打发走了。

之前赵广汉当京兆尹很牛,他死后的继任者都拉胯,就张敞能接上他的班,虽然张敞在手段和情报收集上不如赵广汉,但人家能用儒家学问提升格局。

这时候皇上开始讲究排面了,宫殿、车马、服饰比昭帝那会儿豪华多了,许家、史家、王家这些外戚也跟着飞黄腾达。

谏大夫王吉看不下去了,上书说:“陛下天生圣明,管理天下,发的诏书让老百姓超感动,但这还没抓住重点。

能把国家治理好的明君不常有,现在公卿大臣赶上好时候了,可大家都只忙着处理日常事务,没搞出能流传万世的大计划,带您走向超神之路。

老百姓看着好欺负,其实不好惹,您得慎重挑选身边人。

孔子说‘礼’很重要,这话没毛病。

咱们可以把古代合适的礼仪拿过来用。

我希望陛下带着大家搞大事,制定新礼制,把老百姓都带向幸福生活,这样咱们就能比肩周朝成康盛世!

我发现现在很多风气不对,比如结婚彩礼没个标准,穷人结不起婚就不生娃;贵族婚姻里男的地位比女的低,阴阳颠倒;大家穿衣、用车都不讲规矩,攀比炫富。

周朝为啥能做到刑法都用不上?就是因为提前把坏苗头掐灭了。

舜和汤不看出身选拔人才,咱们也应该废除官员子弟世袭的制度,选真正有本事的人;外戚和老朋友,可以多给点钱,但别让他们掌权;取消角抵这种娱乐,削减乐府规模,精简尚方机构,给天下做个节俭的榜样。

古代工匠不做花里胡哨的东西,商人不卖奢侈玩意儿,这都是良好风气熏陶的结果。”

但皇上觉得王吉说的太不切实际,没当回事儿,王吉心灰意冷,直接称病回家了。

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这三年里,汉宣帝在祭祀、用人、宫廷作风等方面动作不少。

他痴迷神仙,想通过祭祀招来神物,反映出当时帝王对超自然力量的迷信;王褒、张敞、王吉的进谏,展现了不同大臣的风格和想法。

王褒迎合皇上喜好,用华丽比喻强调君臣配合;张敞直击痛点,劝皇上务实;王吉则眼光长远,指出社会深层问题,可惜没被重视。

汉宣帝在听取建议上有选择性,对自己有利或符合心意的就接受,觉得不切实际的就置之不理。

这种处事方式,虽然在一定程度上维持了统治,但也错失了解决社会潜在矛盾、实现更大发展的机会,为后续的一些社会问题埋下了伏笔。

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